坐静

    坐静，本意是安静地坐着；排除思虑,闭目安坐。在伊斯兰教律所谓坐静，是住在清真寺中举意近主而行善。

    坐静是一项宗教功修，像拜功与斋戒一样普遍整个人类群体的。安拉是这样说的：

 وَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِ‍ۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ١٢٥

    那时，我使这天房成为众人的集会场所，和一个平安的地方，并把伊布拉欣所站的地方作为你们礼拜的地方。我曾经跟伊布拉欣和伊斯马义立约说：“你们要为那些访问(它)的人，静居者们，，和那些躬身叩拜的人，清洁我的房子(天房)。”（02/125）

… وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ …  ١٨٧

    … …你们在清真寺里坐静时，你们不要与妻子房事。（02/187）

    此句在与斋月斋戒相关规定的经文中提到。圣训中记载，我们的先知曾在斋月的最后十天坐在清真寺坐静。 因此，坐静这项功修在最好斋月期间进行。

    “阿伊莎（愿主喜悦之）传述：安拉的使者在斋月的后十天坐静，一直到去世。使者去世后，使者的众妻室继续坐静。”

    “穆圣想要坐静时，先礼晨拜，后入静房。”

     阿伊莎的传述：坐静者不探望病人为圣行，故坐静者不要出静房去探望病人；不和妻子交接；非必要不出门；无斋戒无坐静（坐静是专属斋月的一项功修）；在清真大寺坐静为贵，穆圣曾在清真大寺内坐静。