知足安分
生活和施舍都要适度，不必要时不要乞讨。
清高的安拉说：
"مَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا"
大地上只要有一个动物，它的给养就由安拉负责。(11：6)
安拉说：
"لْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا"
施舍归于那些穷人，他们献身于主道。不能在大地上旅行谋生，不明真相的人以为他们是富足的，因为他们安于本分。你从他们仪表上可以认出他们。他们不会见人就乞讨。(2：273)
安拉说：
"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا"
那些人当他们用钱的时候，既不挥霍，也不吝啬，而在二者之间适度。(25：67)
安拉说：
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ"
我造化精灵和人类，只为拜我。我不要他们供给，也不要他们给我奉养。(51：56-57)
与这章有关的大部分圣训前两章已经讲过，这里只摘录部分未讲到的。
据哈利姆·本·黑扎姆（愿安拉喜悦他）的传述：他说：我向安拉的使者（祈主福安之）乞讨，他给了我一些；然后我又向他乞讨，他又给了些，然后，我再向他乞讨，他再给了我一些。然后他说：哈利姆啊!的确这种钱财是绿翠的是甜美的。获得财物不贪心者，得到了吉庆；获得财物，贪心不足者，没有吉庆，甚至就像一个食而不饱的人。上面的手强过下面的手。哈利姆说：我说：安拉的使者啊!指以真理派遣你的主发誓，除你之外我再不向任何人接受任何东西了，直到我离开这个世界。后来艾卜·拜克尔叫哈利姆来，发给他应得的战利品。而他拒绝接受，后来欧麦尔叫他来，也给他战利品，他还是拒绝接受。欧麦尔说：穆斯林大众啊!我请你们大家作证，我把安拉分配的战利品发放给哈利姆，可他拒绝接受。从先知之后，哈利姆再没有接受过他人的任何东西，直到归真。[3]
据艾卜·布莱代（愿安拉喜悦他）的传述：艾卜·姆萨·艾什尔力说：我们跟安拉的使者一道参加一次战役。我们一共六个人，我们只有一个驼，大家轮流着骑。我们脚都走破了。我的脚也破了，指甲也掉了，我们找些破布缠在脚上行军，所以那次战役也被称作破布战役。因为我们都用破布裹脚行军。艾卜·布莱代说：艾卜·姆萨说完这段圣训后有些不高兴。他说：我说这些干什么呢?艾卜·布莱代说：好象他不愿意将自己的任何一件善功公开。[4]
据阿慕尔·本·台厄立白的传述：安拉的使者收到一笔钱，或是一批俘虏，他做了分配，他给了一部分人，而另一部分人没给。于是他听到他没有给予的那部分人不满意。所以他在赞颂、赞美安拉之后，他说：的确我给有些人分配了，有些人我没分配。其实我对没分配到财物的人更加喜欢。我之所以给一些人予以分配，是因为我发现他们内心的急躁和恐慌。因为另一些人更令我放心，安拉已在他们的内心安置了知足和吉庆。阿慕尔·本·台厄立白就属这类人。阿慕尔·本·台厄立白说：指安拉发誓，安拉的使者（祈主福安之）的这句话，对我来说比红毛骆驼更有价值。[5]
据艾卜·苏夫扬·索哈勒·本·哈勒卜的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：你们不要再三乞讨。指主发誓，你们中任何人都不要向我乞讨一物。虽然他能乞讨到东西，但我不高兴，那么我的施舍里边不会有吉庆。[7]
据艾卜·阿卜杜拉哈曼·奥夫·本·马立克·艾什杰仪的传述：
他说：当初我们九人或八人，或七人在安拉的使者身边。他对我们说：你们不跟安拉的使者（祈主福安之）结约吗?我们几个人都是刚刚与先知结约过的人。所以我们说：安拉的使者啊!我们已经跟你结过约了。一会儿他又说：你们不跟安拉的使者结约吗?于是我们都伸出手来说：安拉的使者啊!我们已经与你结约了。那幺，现在我们与你再结约有什幺条款，请说，我们不违抗。他说：你们崇拜安拉，不以物配主；谨守五时拜功，服从命令。他又低声说了一句：你们不要向人提任何要求。后来我确实见到这些人，有人的鞭子从骆驼上掉下来，也不求人为他递上去。[8]
他说：当初我们九人或八人，或七人在安拉的使者身边。他对我们说：你们不跟安拉的使者（祈主福安之）结约吗?我们几个人都是刚刚与先知结约过的人。所以我们说：安拉的使者啊!我们已经跟你结过约了。一会儿他又说：你们不跟安拉的使者结约吗?于是我们都伸出手来说：安拉的使者啊!我们已经与你结约了。那幺，现在我们与你再结约有什幺条款，请说，我们不违抗。他说：你们崇拜安拉，不以物配主；谨守五时拜功，服从命令。他又低声说了一句：你们不要向人提任何要求。后来我确实见到这些人，有人的鞭子从骆驼上掉下来，也不求人为他递上去。[8]
据艾卜·比什勒·格比索·本·穆哈立格的传述：他说：为了调解地方上的纠纷，我承担了一些债务。所以我来找安拉的使者（祈主福安之），求他为我解决债务问题。他说：你先坐下，等他们交来天课，我们为你还债。然后，他又说：格比索啊!乞讨只对三种人是合法的：第一种人，他为调解纠纷而承担债务，乞讨对他合法，直到他还清债务，然后停止乞讨。第二种人，遭受灾难，财产一无所有，乞讨对他合法，直到他能维持正常生活。第三种人，遭受贫穷，他的同族中三个有理智的人为他作证说：某人确实很贫穷，乞讨对他合法，直到他能够维持正常生活。格比索啊!除此以外的乞讨都是非法的，谁吃它都是非法的。[15]
据艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者（祈主福安之）说：穷人不是那个到处向人们乞讨一口饭两口饭或一个枣两个枣即打发走的人。真正的穷人是没有足够的生活资料，所以人也不知晓他的处境，也没人给他施舍，他也不向人们乞讨的人。[16]
