问：
在斋月里那些人可以不封斋？请指教！
答：
封斋的命令随着你情况的不同而不同。比如说，安拉在古兰经允许患病者和旅行者可以不封斋。对此清高的安拉说：
“[斋戒须遵行]一些固定的日数。凡你们中的患病者或旅行者，这些固定的日数可用另外一些相同的日数来补还。对不能斋戒者，[每缺一天斋的]赎金是供一个贫民一日的饮食。谁自愿多给，那对他是最好的。你们斋戒对你们是最好的，假如你们知道。莱麦丹月[斋月]是古兰经降示的月份，古兰经是人类的指南，是正道和辨别真伪的准则。你们中凡此月居家者，必须斋戒全月。患病者或旅行者，这些固定的日数可用另外一些相同的日数来补还。安拉愿使你们容易，不愿使你们困难，以便你们补完所缺的日数，以便你们赞颂安拉至大（如见月时说“安拉至大”）。他引导你们，以便你们感恩。”黄牛章／2:184-185
在上述的经文中安拉提出了患病者和旅行者可以不封斋，即安拉允许在患病期间和旅行期间的人可以不封斋。在这两者或在全斋月（赖麦丹月）可以不封斋或在斋月的某些天可以封斋，这完全根据他的情况自己确定的，即对此没有什么特殊的指令，该人自己决定在那天封斋。此外，如果这两人封斋的话，他们随时（对旅行者而言当他觉得疲倦，口渴，饥饿时；对患病者而言当他觉得全身乏力，疲倦，需要注射或者服药的时候）都可以坏自己封的斋。
如果斋月过去后这两种人想为了补偿在斋月之内不封的斋的话，那么他要按照在斋月内没封斋的日数来封斋。由此可说，患病者和旅行者只能在斋月过去以后的若干个月里根据自己的体质和其他条件挑选足够的日子封斋来补还斋月内没有封的斋。
