问：
早点进去清真寺等待念成礼词期间可以说今世的话吗？请从古兰经和圣训中举例地解释一下！
答：
一：真主说：
“阻挡人在拜安拉的地方，纪念他的尊名，并尽力摧毁礼拜寺，谁是比这类人更属背义的?这般人本应畏惧着进礼拜寺。他们在今世受辱，在后世应遭大的刑罚。”第二章白格赖(黄牛) 第一一四节
这个节给我们阐述了清真寺是为了记念和赞颂真主而建立的，进入清真寺是应惧怕地进入清真寺的，阻碍记念真主是等于摧毁礼拜寺的。
“早点进去清真寺等待念成礼词期间”说今世的话就是阻碍自己和别人的“记念和赞美真主至优的名称”。
二：“自己见证自己是不信者的多神教徒们，维持安拉的寺，是不相宜的。他们的工作无效，他们是居火狱的。{17}惟有归信安拉与末日，并守拜功，施天课，惧怕安拉的人，应维持安拉的寺。这般人可望是走正道的。{18}”第九章白啦台(免除）第17,18节
在这个两个节中阐述了，不信者和多神教徒们不能维持真主的寺的，即他们其中不做礼拜，祈祷的；只有归信真主与末日，守拜功，施天课，惧怕真主的人才能维持真主的寺的。
这两个节也标志着“在礼拜寺说今世的话”是不是穆斯林的行为。
三：“所有的礼拜寺是安拉的，你们不要和安拉在一起呼求任何一个”第七十二章镇尼第一八节
这个节提出了在礼拜寺中只许记念真主至优的名称，并且禁止说任何关于今世的话。
相关的圣训
从上述的章节中导出如下的判断。
一：在礼拜寺（清真寺）里做买卖，经商，把丢失的东西向众礼拜者宣传，高声还是低声地背诗以及说今世的闲话都是禁止的。
二：在礼拜寺，即使说今世的闲话是对做礼拜的，念诵古兰经的穆斯林没有影响，但是在礼拜寺说今世的闲话是可憎的。如果对他们有影响，那么在礼拜寺说闲话是禁止（哈拉姆）的。
三：礼拜寺不是做今世的买卖的场所，而是做后世的买卖的场所。所以把清真寺解除所有相关今世的东西。
四：在礼拜寺里高声地念经，记念真主是不好的。如果这种行为影响别做礼拜的，祈祷的穆斯林，那么在清真寺这种行为是禁止的。
