问：如今全世界到处被杀的，遭到虐待的都是穆斯林。作为一个穆斯林年轻人 我忍受不了这些不公平。对此我该怎么办？作为穆斯林我应该用何种的方式来反抗暴力呢？可以从古兰经中列举来解释吗？谢谢！
答：
万能的安拉说：
“安拉的确命人公平、行善、施济亲戚，并禁人淫乱、作恶事、霸道；他劝戒你们，以便你们记取教诲。”蜜蜂章/16:90
“在你们之前逝去的各世代中，有德者为何不禁止众人在地方上作恶？但他们中我所拯救的少数人除外。不义的人们追随他们所享受的豪华生活。他们是犯罪的人。 ”胡德章/11:116
由上述的经文可说，穆斯林应该是自己所生活的社会中最重要的成员。他会参与到社会的积极活动中，支持、拥护、并起到表率作用。同时，他不会参与社会的消极活动，不支持并且有可能会反抗。当然，这种反抗是在避免毁坏、破坏、损害他人的前提下，以巧妙的方法来进行的。
关于穆斯林反抗暴力，权力主义者，当时先知穆萨反对法老的行为是个很好的例子。法老建立了当时最强的国家，他的治下有很多民族。由于法老用自己的权力来欺负了他们，因此他们服从了他。如下我们用相关的经文来进一步解释穆斯林在自己所生活的社会的任务。清高的安拉对此这样说：
“我确实派了姆撒(摩西)带同我的迹象和明显的权力。到法老和他的酋长们那里。但是他们却听从法老的命令，而法老的命令却都是不正确的。”胡德章/11:96,97
安拉命令先知穆萨去法老那边，用温和的话来劝告他，相关的经文是如下：
“你和你的兄弟带同我的迹象去吧，你们不要忽略了对我的纪念。 “你们两人都到法老那儿去吧，他确实是过份了。 “不过要对他说温和的话，他或者可能留意，或畏惧(安拉)。 ”塔哈章/20:42-44
清高的安拉对于法老对先知穆萨的劝告的对待这样说：
“法老向他的臣民宣布道：“我的臣民啊!难道埃及的统治权不属于我，这些河流不是从我的脚下流过吗?你们难道看不见吗? “我难道不比这一个卑贱的巫师(姆撒)好吗?他(甚至)不能够清楚地表达他自己。(姆撒不长于口才)。 “他为什么不被赐给金的手镯，或是(为什么没有)成列的天使陪同他一道降临呢?”祖赫鲁夫章/43:51-53
法老想消灭先知穆萨和他的宗族，但他找不到任何借口，因此他要求他手下的首领们给他权力去消灭穆萨和他的宗族。这体现了法老的专政，因为他不问手下的人就做自己想要的事情。相关的经文是如下：
“法老说：“不要打扰我，以便我能杀死姆撒。让他呼求他的主吧!我的确怕他会改变你们的宗教，或是在这块地上造成混乱!” ”穆民章/40：26
从此经文可以看出，法老找不到杀害穆萨和他的宗族的任何借口，只好假装维护自己的祖国和他手下人的宗教，以便以一种冠冕堂皇的理由来杀害穆萨和他的宗族。但是先知穆萨不给法老这样的机会，他劝告自己的宗族在家做礼拜，忍受法老的统治，避免和法老的人之间发生任何冲突，这样法老无法找到消灭他们的任何借口，也就不会成为法老试验自己权利的目标。相关的经文是如下：
“姆撒说：“我的族人啊!如果你们已经信仰了安拉，那么你们就要唯独信赖他，如果你们确已归顺了(安拉)。” 他们说：“我们的确信赖安拉。我们的主啊! 求你不要使我们成为那些作恶的人们迫害的目标，“并以你的仁慈把我们从那些不信(你)的人中拯救出来。” 我启示了姆撒和他的兄弟（下述的话)：“你们要供给你们在埃及的族人住所。你们要使你们的住处成为礼拜的场所，要坚守拜功，并向那些信仰的人报喜讯。””尤努斯章/10：84-87
读过众先知传记的穆斯林同胞会发现，众先知对自己所生活时期的法老的态度跟先知穆萨对法老的态度没有区别。
先知努哈，萨利赫，伊波拉义母，穆罕穆德和别的先知们的历史给我们指出，在人类历史中，任何先知都不会给专政者消灭穆斯林的任何机会，不会给他们找到毁灭他们的任何借口，同时避免成为他们试验自己权利的目标。
清高的安拉不喜欢人说伤人的话，但是安拉允许被亏待的人说出自己被亏待，责备亏待他的人。相关的经文是如下：
“安拉不喜人说伤人的话，除非是由曾被亏待的人(说出)。安拉是听到和知道万事万物的。”妇女章/4：148
也就是说，安拉不喜欢我们说伤人的话，但是被亏待的人可以说出自己的心事，责备他说着伤人的话。
先知穆萨对法老和他的手下人做这样的祈祷：
“姆撒祈祷道：“我们的主啊!你确已赐予了法老和他的酋长们今世的显耀和财富了。我们的主啊!他们已使(人们)从你的道上迷误了。我们的主啊! 求你毁灭他们的财富，并使他们的心变硬，以便他们不信，直到他们看到严峻的刑罚。”尤努斯章/10：88
先知努哈的祈祷也是一样的：
“努赫说道：“我的主啊!求你莫留一个不信的人在地上!
“因为，如果你留下他们，他们就会使你的仆人迷误，他们将只会生下邪恶的忘恩负义的(后代)。
“我的主啊!求你恕饶我，我的父母，和一切来到我家中的信仰者，和(一切)信仰的男女，并求你只给不信的人增加毁灭。””努哈章/71：26-28
对此先知穆罕穆德也跟众先知们一样做的。在住在麦加的13年之间不允许穆斯林用武器来对抗不信者们。他们这样做的理由就是为了不给敌人以挑战他们的机会和杀害他们的借口，这是用智慧来保全自己的方式。先知穆罕穆德迁移到麦迪娜两年以后，也就是穆斯林军队的基础形成以后，穆斯林被允许维护自己，用武器来反抗他们的敌人。为了维护正义，为了提升来自安拉的真理，他们跟敌人进行战斗，他们用自己的勇敢和智慧，成为了安拉在古兰经夸赞的人类历史中最好的宗族。他们实现了正义的申张、伊斯兰教的传播以及穆斯林群体的强大。
穆民始终相信安拉是跟他在一起的，他还相信不管在怎样的困境中安拉是永远不会放弃他的。因此无论经受怎样的困难和不辛，他都能够忍耐，坚信这是来自安拉的考验，并且始终不会放弃自己的信仰。众所周知，古兰经阐述的故事是在人类历史的某一阶段发生过的，一旦历史条件形成那些故事会重复在我们的眼前。穆民不会在这些困境中踌躇而放弃自己的信仰，反而会像那些以前的穆斯林兄弟，始终维持正义和自己的信仰。无论是何时何处，穆民都追求正义和真理。他支持自己社会的好事，反对社会的坏事。用温和的话和巧妙地方法来劝告那些做坏事的人，用自己的行为来证实这个宗教的真正意义。
