伊斯蘭教沒有教士、僧侶制，鼓勵穆斯林結婚，夫妻相親相愛，互相尊重，和睦共處並生兒育女，養育兒女成為信主和實踐主道的穆斯林。婚姻在伊斯蘭教屬民事契約，這是男女雙方在真主和世人面前共同訂立的契約。婚禮需有至少兩位成年的穆斯林出席作證婚人，並應取得雙方父母同意，使這段婚姻成為公開的事實，此為基本要求。習俗是預先公佈婚禮的日期，並邀請男女雙方親友出席。婚禮可以適當的形式舉行，豐儉由人，隆重或簡單隨意，只要遵守古蘭經的教導，不藉此炫耀財富，不鋪張浪費便可。婚禮可在適當和方便的地點舉行，通常主婚人諳熟伊斯蘭教法，會誦讀一些古蘭經章節，講述婚姻在社會和宗教上的意義，夫妻之道以及為新人向真主祈福。
婚禮上，新人需唸婚姻誓詞，內容大致如下：
新郎／新娘：「本人____願意在真主和眾人面前，遵照古蘭經和聖訓，娶／嫁予____為本人的合法妻子／丈夫。本人承諾將盡力使這段婚姻成為順主的作為，並使它成為互愛、互助、憐憫、安寧和忠誠的結合。願主見證我，因主是最佳的見證者，求主應允。」
除了交換上述口頭承諾外，新郎和新娘還需在證婚人面前簽署一式三份的婚約，並由至少兩位證婚人加簽。新郎和新娘各保留一份，第三份存檔在就近的民事法庭（指在穆斯林國家而言）。
根據古蘭經，丈夫應送妻子聘儀（結婚禮物），不論是什麼，全屬妻子所有，任何時間丈夫也不可索回。若丈夫在結婚時未送給妻子聘儀，遇著離婚，丈夫必須全數付清給妻子，除非妻子自願放棄全部或部分的聘儀。如丈夫去世而仍未給付，妻子可在其夫的遺產中，於清付其他款項前，取回屬於聘儀的部分。在其他的情況，夫妻可共同商議交付聘儀的時間。聘儀的性質和數量，需在婚約中載明。聘儀可以是金錢、實物、教給妻子的知識或其他有價值之物。聖訓記載，有人來見穆聖，說他很窮，沒有聘儀送給未婚妻。穆聖問他是否懂得一些古蘭經章節，他說懂，穆聖便指示他把那些古蘭經章節教給妻子，作為送給妻子的聘儀。在伊斯蘭國家，談婚禮聘金時通常也談好離婚贍養費，例如聘金是1000當地貨幣，則贍養費是2000當地貨幣。贍養費較高的理由是為了抑制丈夫輕易離棄妻子。古蘭經中並無贍養費需高於聘金的規定，但被離婚的婦女應得一份休儀（請參照伊斯蘭的離婚）。
伊斯蘭教禁止近親通婚。古蘭經第四章22至24節講述哪些人被禁止通婚，在古蘭經第五章5節，講述穆斯林男子可娶基督教或猶太教女子。另外，在古蘭經第二章221節也清楚指示可以娶無信仰的女子，但妻子須歸信伊斯蘭，而穆斯林女子不可嫁給基督教、猶太教男子或無信仰之男子，除非此男子皈依伊斯蘭。我們須承認在婚姻生活中，丈夫對妻子的影響，實大於妻子對丈夫的影響。（以上取材自香港伊斯蘭聯會之「伊斯蘭教節日和禮儀」）
另外，有些伊斯蘭國家的男子，因為到外國謀生，在當地居留的日子較長，故有實行臨時（短暫）的婚姻，此為違反伊斯蘭教法的，是非法的！無論是穆斯林女子或非穆斯林女子，應小心此點！
https://www.islam.org.hk/oyaos/page07.htm
