遗 产
所谓遗产就是亡人所留下的财物。伊本·哈兹姆阐述说：真主规定，人死后所留下的非钱财的财产须得继承，只有权利不得继承，但附属财产的或关系钱财范畴的权利例外，不动产的管理权和使用权，及专门用来建筑、耕种的土地中的保留权。
马立克派、沙菲尔派、罕伯里派主张：遗产包括亡人留下的所有财产和权利，无论这种权利是财产的或非财产的。
第一节 与遗产有关的权利
与遗产有关的权利有四种。这些权利并不是一样的，而是彼此维系的，一个比一个重要。要按次序进行分配：
1、首先从遗产中支付亡者的尸衣和埋葬费。
2、清偿亡人所欠的债务 。但伊本·哈兹姆、沙菲尔主张：应先偿还所欠的真主的天课，罚金的债务，其次再还人的债务。
哈奈菲派主张：立遗嘱者一旦亡故，就免去了真主的债务，所以继承者不必偿还真主的债务。唯有继承者们自愿行善还债，或亡人立遗嘱偿还时，则不然。如果亡人遗嘱偿还真主的债务时， 这种债就象对外人的遗嘱一样，继承人或受嘱人支付亡人的埋葬费，还清人们的债务后，应从剩余的三分之一中支付。这是针对亡人有继承者而言，若亡人没有继承人，应从整个遗产中支付。
罕伯里派主张：真主的债务和人的债务应平等看待，应先还人的债，再还其它的债。
3、还清亡人所欠的债务后，应从剩余的遗产的三分之一中实施遗赠。
4、把剩 余的遗产分给继承者。
第二节 遗产的要素
分配遗产须有三种条件：
1、继承人，他就是死者的继承人。
2、被继承人，客观实事证明已亡故的人，和法律裁决已失踪的人。
3、被继承的东西。被称为遗产或遗物，就是由被继承者遗交给继承人的财产或权利。
第三节 继承的因素
继承的因素有三种：
1、直系血亲：真主说(……骨肉之亲互为监护人，这是载在天经中的……)（《古兰经》八：75 ）。
2、教律裁决的继承关系：穆圣说：“施资释放的奴隶的继承权象血亲继承权一样”。
3、姻亲关系：真主说：(如果你们的妻室没有子女。那么，你们得受她们的遗产的二分之一)（《古兰经》四：12）。
第四节 继承遗产的条件
继承遗产须有三个条件：
1、被继承者真的死亡或判决死亡。如法官对失踪的人按死人作了判决，这种判决失踪的人跟真的死亡或估计已死亡的人对待。如一人欧打怀孕的女人，而后胎儿流产死亡时，应把这种流产的胎儿按有生命的人对待。
2、被继承者亡故后，继承人活着，或法官判决已活着，如怀孕的胎儿，即使胎儿尚未赋有灵魂。被 继承者亡故后不知道继承人是否活着，如淹没的、火烧的、塌方被压的，这种人无继承权，把他们的份额分给活着的继承者。
3、不得有以下继承遗产的障碍
