|
公开或秘密的言行中举意虔诚
|
|
清高的安拉说:
"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"
“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”[1]
这一小节就指出我们人类被创造的目的，即我们为崇拜安拉而被创造的。我们穆斯林在我们每一个言行中不要忘记我们被创造的目的。换句话说，我们只为了实现这个目的而生活的时候，我们才能达到我们存在的意义。实现这个目的的必要条件是在公开或秘密的言行中举意虔诚。 清高的安拉说：
"وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ "
"لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ "
“它们的肉和血都不能到达安拉，但你们的虔诚敬畏能到达他。”[3]
清高的安拉说：
" قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
“你说：你们的心事，无论加以隐讳或加以表白，安拉都会知道。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。”[4]
相关的圣训：
1、据众信土的领袖欧麦尔·本·汉塔卜的传述：他说：我听安拉的使者(祈主福安之)说：一切善功唯凭举意，每个人将得到自己所举意的。凡为安拉和使者而迁徙者，则他的迁徙只是为了安拉和使者；凡为得到今世的享受或为某一个女人而迁徙者，则他的迁徙只能实现他的举意。[5]
2、据众信士之母阿依莎（愿安拉喜悦她）的传述：她说：安拉的使者(祈主福安之说：曾有一支军队入侵克尔拜，当这支军队到达一片荒野时，全军被大地吞没了。阿依莎说：我说：安拉的使者啊!他们怎么会全部遭灾呢?他们中有无辜的人，不属于侵略者。先知说：他们全部被大地吞没，将来根据他们的举意而复生。[6]
3、据阿依莎的传述：她说：先知说：光复麦加后，再无迁徙，但要常存为主奋斗和举意。若召你们出征时，你们务必，出征。[7]
4、据迁士贾比尔·本·阿卜杜拉的传述：他说：我们曾随先知参加一次战役。先知说：在麦地那确有许多人，你们每行一段路程或穿越一道山谷，他们都与你们共享回赐，他们因为疾病而不能出征。[8]又据艾乃斯的传述：他说：当我们跟随先知从台布克战役中归来时，先知说：确有许多人留在麦地那(没参加战斗)，但只要我们翻越一座山岭，走过一道河谷，他们都跟我们共享回赐，因为他们确有要事，不能出征。[9]
5、据艾卜·叶基德·玛尔尼的传述：他说：我的父亲曾拿一些金币施舍，并将它交给礼拜寺里的一个人。我回来后，拿回了金币，并带着它到父亲跟前。他说：指主发誓，我不要你这样做。于是我和父亲就来找安拉的使者评理，使者说：叶基德，你已经得到你所举意的了；玛尔尼，你拿来了金币，归你是合法的。[10]
6、据著名的圣门弟子之一赛尔德·本·艾比旺嘎斯的传述：他说：辞朝年，我病得很重，安拉的使者来看望我。我说：安拉的使者啊!我的病情这么严重，你已经看到了。我是一个有钱的人，但唯有一个女儿继承。我想用三分之二的财产做为施舍可以吗?他说：不行!我说：安拉的使者啊!一半行吗?他说：不行!我又说：安拉的使者啊!三分之一行吗?安拉的使者说：三分之一，三分之一也是多的。你留下富有的继承人比留下贫穷的向人乞讨的继承人要好得多。只要你为求安拉的喜悦而施舍一点财物，都能得到回赐，那怕是你喂在妻子嘴里的一块食物。然后我又说：安拉的使者啊!我的同伴都走了，我却留下了。使者说：只要你留下来为博得安拉的喜悦而做的每一件善功，都会升高你的品级与地位。或许你留下来，有很多人因此而受益，另一些人因你的存在而受挫。安拉啊!求你使我的同伴们完成迁徙而不至退却。哎，真可怜，赛尔德·本·浩莱!安拉的使者为他悲怜，因为他归真在麦加了。[11]
7、据艾卜·胡莱勒·的传述：他说：安拉的使者说：的确，安拉不看你们的身体和外表，而要看你们的内心。[12]
8、据艾卜·姆萨的传述：他说：有人问安拉的使者（祈主福安之）：有人为表现自己的勇敢而出征，有人为发泄自己的愤怒而出征，有人为了沽名而出征。哪种人是为安拉而出征呢?安拉的使者说：谁为了让安拉的话成为至高无上的而出征，他就是为安拉而出征的人。[13]
9、据努法尔，本，哈里斯的传述：先知说：两个穆斯林刀兵相见，杀人者，被杀者均人火狱。我说：安拉的使者啊!杀人者理应如此，而被杀者又为了什幺?先知说：被杀者原来企图杀人。[14]
10、据艾卜，胡莱勒的传述：他说：安拉的使者说：一个人跟随集体的拜功比他在公共场所和家中礼拜的拜功高过二十多个昂级。原因是一个人完美了小净到礼拜寺，只为礼拜，别无动机。这样，他每走一步，就升高一个品级，消除一个错误，直到他进入礼拜寺。在礼拜寺里，等待礼拜也就等于礼拜。只要你们中有人坐在他礼过拜的地方，没有背谈，或伤害人的言与行，也没有坏小净，天使们就为他祈祷说：安拉啊!你怜悯这个人，你饶恕他，接受他的忏悔吧![15]
11、据阿卜杜拉·本·阿巴斯的传述：安拉的使者传自安拉的训谕：安拉规定了善恶，并做以下说明：谁决意做一件善事，还没有做，安拉就为他记一件完美的善功；如果他决意做而且也做了，安拉就为他记十件善功，直到增加七百倍或更多。如果他决意做一件恶事而没有去做，安拉就为他记一件完美的善功；如果他决意做而且也做了，安拉就为他记一件罪过。[16]
12、据阿卜杜拉·本·欧麦尔·本，汉塔卜的传述：他说：我听安拉的使者（祈主福安之）说：从前有三个人旅行。晚上，他们三个钻进一个山洞住宿。他们进洞之后，山上掉下一块岩石堵住洞口。大家商量说：今天只有用自己做过的善行向安拉祈求，否则无法挪动巨石，摆脱灾难。于是他们中一个人先说：我的养主啊!我有年迈的父母，我一向首先孝敬他们，然后再给妻儿家人供食。有一天我赶着羊群去远处吃树叶，没有按时回来，直到二老已入睡。我为老人煮好奶子，发现二老仍熟睡，我既不愿唤醒，又不愿在老人之前让家人先喝。于是我双手端着奶子等待老人醒来。一直到黎明，孩子们饿得围在我脚前哭闹。老人终于醒了，喝了奶子。安拉啊!如果我这样做只是为了求得你喜悦，就求你挪开堵住我们的这块岩石吧!石头果然挪动了一下，但仍不能出去。第二个又说：我的主啊!我有一个堂妹，她是我最喜欢的人，我一心想占有她，可她拒绝了。有一年闹灾荒，她来求我，我就送给她一百二十个金币，并要她满足我的要求，她答应了。但当我得手之际，她说：你敬畏安拉，你别非法沾污一个人的贞洁。尽管我爱她人魔，但我还是离开了她，没有毁坏她，也没有收回送给他的那一百二十个金币。主啊!如果我这样做只是为了求得你的喜悦，你让我们摆脱困境吧!石头果然又挪开了一点，但他们还是不能出去。第三个又说：主啊!我曾雇用了一些人，并如数付给大家工钱，唯有一个人没有领工钱就走了。我就将这笔钱投资经营，后来赚了很多钱。过了一段时间，他来找我说：安拉的仆人啊!请将我的工钱付给我吧!我说：你所看到的这些驼、牛、羊、仆人都是你的工钱。他说：安拉的仆人啊!你别嘲笑我。我说：我不是嘲笑你。于是他就带了他的财产，赶上他的牲畜走了，一点没留。主啊!如果我这样做只是为了求得你的喜悦，你就让我们摆脱困境吧!石头果然挪开了，三人走出山洞上路了。[17]
|
