行经不妨碍穆斯林妇女在斋月封斋
根据古兰经和相关的经文可知，封斋者禁止随意吃，喝以及任何形式的夫妻关系或者引导夫妻关系的人和言行。换句话说，在斋月里封斋者在日出喝日落之间不吃，不喝，远离夫妻关系以及为了避免犯这类事情控制住自己的欲望。众所周知，吃，喝和夫妻关系都是人的最基本欲望，人性最基本的需求。在封斋中封斋者以攻修的举意要远离能让他们得到享受和满足的东西。
关于在经期的妇女而言，行经跟上述的各种欲望及其引起的后果毫无关系的。不过至今穆斯林群众持着“行经会坏穆斯林妇女封的斋”这种看法。事实上关于这种看法在古兰经和圣训中没有任何可靠的依据。因为，万能的安拉说：
“莱麦丹月（斋月）是古兰经降示的月份，古兰经是人类的指南，是正道和辨别真伪的准则。你们中凡此月居家者，必须斋戒（全月）”黄牛章/2:185
在上述的经文中，安拉说“你们中凡此月居家者，必须斋戒（全月）”，穆斯林妇女们（无论在经期还是不在经期）都是在此月居家者，由此可说，在这一月她们也要封斋。即这一经文命令无论穆斯林男女都要通过封斋来度过斋月。而在古兰经黄牛章第187节中安拉很明确地解释会坏封斋的因素就是吃，喝和夫妻关系等人的最基本的欲望。
“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。安拉已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求安拉为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然後整日斋戒，至於夜间。你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。这是安拉的法度，你们不要临近它。安拉这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。 ”黄牛章/2:187
而在此节的后段安拉说“这是安拉的法度，你们不要临近它。”对封斋者而言安拉规定的定律就是，不吃，不喝以及不做夫妻关系以及引导犯这类事情的事项， 比如说诱惑人吃，喝以及做夫妻关系等等。由此可见，妇女们行经跟上述所提出的安拉的定律毫无关系的。
即使我们明明白白地讲解我们为什么说在经期的妇女可以封斋，有些仍然人说“一旦妇女开始行径，她们封的斋就坏”。其实他们说的这句好毫无依据的。那么让我问你，这个问题到底是否在于什么坏了她们的封斋呢？她们好端端封的斋突然为什么坏？到底为什么就冒出这些毫无依据的道理呢？由上述的经文可知，为了坏斋，人一定要吃，喝或者做夫妻关系等等。也就是说，想要坏封斋必须是某种东西进入人的体内。
正如上面所指出，妇女的行经跟吃，喝和夫妻关系等坏封斋的因素毫无关系。除此之外安拉在古兰经黄牛章第184中指出何种情况的人不能封斋。由那一节经文可知，只有两种情况的人即患病者和旅行者可以不封斋，除了这两种情况之外，所有人都要封斋月的斋。 而黄牛章第187节中安拉提出了安拉已所规定的定律。这里定律所指出允许不封斋的人和接近了会坏封斋的东西。那么让我们想一想，行经的妇女属于患病者吗？比方说，一个女人去医院对医生说我正在行经，那么那位医生肯定会说妇女行经是正常的，不算生病。
总结而言，行经不算安拉允许不封斋情况的任何一种。如果行经的妇女觉得不舒服，可能封斋会影响她的身体健康，即免疫力下降，食欲不好而引起的各种疾病等等，那么这可算为患病者可以不封斋。
