问：
在古兰经妇人章第4节中提到：先知易卜拉欣对他的父亲说“我会为你祈求恕饶，但是我不能帮助你反对安拉。关于这一句祈祷，请问：这是专门赋给先知的特权还是每一个安拉的仆人都可以这种形式为自己的亲人祈求安拉的饶恕？
答：
清高的安拉说：
“伊布拉欣和跟他一道的人，对你们是一个极好的榜样。那时他们对他们的族人说：“我们跟你们在安拉之外所拜的无关。我们不信你们，所以仇和恨已永久地存在于 我们和你们之间，直到你们信仰独一的安拉。唯一的例外(不可效法的)是伊布拉欣对他的父亲所说的：“我会为你祈求恕饶，但是我不能帮助你反对安拉。?(他 们祈求道：)“我们的主啊!我们仰仗你，我们向你忏悔，你是我们的最终归宿。”受考验的妇人章/60:04
上述经文得知，先知易卜拉欣和跟他一道的人对于我们每一代穆斯林都是极好的榜样。上述经文的首部安拉给我们讲述他们如何变为我们的榜样。而在经文后部可以看到这不是只给先知们赋给的特权，而是我们每一个穆斯林都能以“我会为你祈求恕饶，但是我不能帮助你反对安拉“的形式给我们的亲戚和自己喜欢的人祈求安拉的饶恕。
对此清高的安拉在另一条经文中这样说：
“先知和信仰者在清楚了拜偶像者是火(狱)的伙伴之后，就不应为他们祈求恕饶了，即使他们是(他们)的近亲。
伊布拉欣为他的父亲祈求恕饶，那是因为他(主)曾经应许过他(伊圣)。但是当他明白了；(他的父亲)是安拉的敌人时；他就和他(的父亲)断绝了关系。伊布拉欣确实是温情的、大度的。”忏悔章/9:113-114
在上述的经文里我们看到，安拉在古兰经很多次很明确地告诉我们，安拉绝不会饶恕那些拜偶像者以物配主者。而先知易卜拉欣的父亲是当时的拜偶像者并以物配主者之一。先知易卜拉欣 始终以为他父亲可能忏悔罪过，归信安拉，而给他如此祈祷。最后先知易卜拉欣得知安拉不会饶恕以物配主者，而且顿时明白他的父亲那么显著的崇拜偶像以及跟那些安拉的敌人一起否认安拉和他的先知（即自己的儿子）后，他就跟他的父亲断绝了关系，不在为他祈求安拉的饶恕。
归纳一句：那一经文中的祈祷词不是专门针对为先知，而是一般穆斯林也可以用那种形式为其自己的亲人祈求安拉的饶恕。
