我们必须偿还亡者的债务吗？
问：
我的一个朋友在世的时候为办理别人的事情，为就业别人的孩子就接受了别人的一大笔钱。我的这个朋友的妻子和孩子们都不知道这件事，也不知道他拿别人的那笔钱在哪里或者他花这笔钱在什么上。
现在我的这个朋友已去世了。那些给我的朋友给钱的人们现在起诉了。即他的妻子和孩子们必须偿还他们的钱。他的妻子不能偿还他们的那笔钱。因为她没有那么多钱。他的两个孩子正在读大学。他们好不容易地维持生活。对此教法上有哪些判决？
答：
真主说：
“安拉为你们的子女嘱咐你们：一男所得之额等于二女，她们若是在两个以上，则得他所遗下的三分之二。若是仅她一人，则得半数。如果他有子嗣，他的父母各得他遗下的六分之一。他若无子嗣，他的父母继承他，他母亲得三众之一。如果他有弟兄，他母亲得六分之一，这在付出赠与或还清债务以后。——你们的父母和子女，你们不知那是在利益上接近你们的——这是安拉的规定，安拉实是深知的，明哲的。{11}你们获得妻室所遗的半数，若是她们无子嗣的时候。如果她们有子嗣，在她们用作赠与或赏还债务以后，你们就获得她们所遗的四分之一。若是你们无子嗣，她们获得你们所遗的四分之一。如果你们有子嗣，在你们用作赠与或赏还债务以后，她们就获得你们所遗的八分之一。如果一个男子或女子有遗产而无子女，在他有一弟(兄)或姊(妹)，他俩各获所遗的六分之一。如果他们是多过这个的，他们就共分三分之一。这在用作赠与或赏还债务以后，毫无妨害。这是安拉的规定，安拉是深知的，仁厚的。{12}”第四章奶萨（妇女）第11,12节
根据上述的节中所红色划线的句子，首先偿还他（她）的债务，然后分配他所留下的财产分配给他的继承。
“亡者的灵魂悬在天空中，直到他（她）的债务(由他的继承者一干二净地)偿还。”
“先知回避不偿还债务地去世的人的殡礼。”
“据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，当人们抬来负债的亡人时，真主的使者（祈主福安之）先要问：‘亡人是否留有还债的东西？’当人们告诉他亡人留有还债的东西时，他就为其举行殡礼。否则，他就众穆斯林说：‘你们给你们的同伴们举行殡礼吧！’后来当真主使他获得了很多作为战利品的财产时，他说道：‘我对众信士的权利，重于他们自身的权利。信士中负债而去世的人，他的负债由我偿还。留下的财产，归继承者所有。”（布哈里.但保障.2298）
但是，债务是由别人借得某些东西或者赊购赊销而产生的。
所以那个人以“你给我某额金钱，我给你办理你的那些，那些事情。你给我某额金钱，我能给你你的孩子就业。如果我不能，我会偿还你的所有金钱。”这样给别人作个证据（或者做个票）或者公正的两个人作为证人的情况下拿他们的金钱。如果突然间，那个人去世了，那么他们能准备相关的证据和证人，他们完全可以要求他们的金钱。在这样的情况下继承者必须分遗产之前偿还亡人的所有债务。
如果那笔金钱那个人在世的时候，别人拍马屁地“他会给我办理我的那些事情，他会给我就业我的孩子…”的想法给他的“作为衣物的贿赂”，也是那个人接受他们的贿赂，那么这个不算他应所偿还的债务。也是继承者没有义务偿还这笔金钱。因为那个人不是突然间去世的，给他们办理他们的事情的话，他们不会要求这笔金钱。就是说，这种型给他的钱，不是他必须偿还他们的金钱，而是他们给他的贿赂。这是禁止的。他们都是做禁止做的事。
