无论在家或外出，坏大、小净者若具备下列条件之一，可以土净。
（1）如果找不到水，或仅有的水不够做小净时，可以土净。胡赛尼之子仪姆兰的传述：我们同穆圣一起外出，他带着人们做礼拜，礼拜后，他看见一个人脱离大家，独自站在一旁。穆圣说：“某人啊！为什么你不同众人一起礼拜呢？”他说：主的使者啊！我的大净坏了，而没有水洗。穆圣说：“你做土净就可以。”艾布赞勒的传述：穆圣说：“洁净的土是穆斯林做沐浴的水，虽十年不见水，也可以土净。”但土净前要尽力找水，若实在找不到水，或离水太远，那么，不必舍近求远。
（2）身体有破伤或害病时，凭个人经验或按医师嘱咐，若一旦用水会使病情恶化，痊愈缓慢者，可以做土净。扎比尔的传述：我们外出旅行，我们中有一人遭到石击，打得头破血流。后来他梦遗了，他问伙伴，你们看我可以土净吗？他们说：我们看你还能够用水，不能做土净。然后，他就洗了大净，不久就死了。我们回到家后，将这回事报告了穆圣，穆圣说：“你们害了他，真主必将惩罚你们。你们不明白的时候，怎么不请教呢？善问是愚昧的良药，其实他完全可以土净或用布包住伤口，用手上的水在上面一抹，洗其余的肢体就行了。”
（3）如天冷水凉，即使花钱也不能热水或不便进沐浴室，自信冷水会伤害身体时，可以做土净。阿绥之子阿慕尔的传述：在赛里赛莱战役中，一个寒冷的夜晚我梦遗了，我怕因洗大净会伤害身体，所以，我就做了土净，领着部下礼了晨拜。我们回到家后，人们把这件事告诉给了穆圣，穆圣说：“阿慕尔啊！你无大净怎么带着你的部下礼拜呢？”阿慕尔说：我记得真主说过：(你们不要自杀，真主确是怜恤你们的)（《古兰经》四：29）。故我做了土净，领部下礼了拜。于是穆圣笑了，再没说什么。这说明穆圣的默认就是认可。
（4）垂手可得水，但怕生命安全，或货物丢失，或财产受到损失，或同伴失散，或敌人侵犯，或猛兽侵害，或被监禁，或无绳拉水，或无水桶等情况下，虽有水等于无水，可以做土净。同样，坏了大净后，因洗大净怕遭到人们的误解时，可以做土净。
（5）尽管有水，但为了当时或以后自饮或让别人喝，或用水做饭、烹调、清除必要的污秽时，可以保留水打土净。艾哈默德说：部分圣门弟子为了解渴储存了水，打了土净。阿里说：旅行中坏了大净，而带的水很少，惟恐口渴，可以土净。伊本·泰米叶说：因缺水，憋尿带小净的人，最好打土净礼拜，不要憋着尿做礼拜。
（6）能够使用水，惟恐用水洗大、小净失去礼拜时间时，可以打土净礼拜，其拜功不必重礼。
