在礼拜中由于疏忽而叩头的律列

在礼拜之中：

1.如果在礼拜中疏忽了，如：增加鞠躬、或叩头、或站立、或大坐。这时念““平安词””出拜，然后补叩两个“疏忽”的叩头，再念““平安词””出拜。例如：如果他礼的是晌礼拜，他礼完第四拜之后，又站起来礼第五拜，（在他站起来之前）他想了起来，或者是有人提醒了他，他不用念大赞词而返回坐下，接着念最后的“台善呼德”，说““平安词””，叩“疏忽”的叩头，再说““平安词””出拜。同样，假如他直至出拜之后才知道多礼了拜，那么，他应该立即叩两个“疏忽”的叩头，再说”平安词”出拜。

2.如果在礼拜结束前因为忘记说”平安词”出拜，然后

他在最近的时间内想了起来，或者是有人提醒了他，他应当接着礼完剩下的拜功，然后说”平安词”，叩两个“疏忽”的叩头，再说”平安词”出拜。例如：如果他礼的是晌礼拜，然后他疏忽了，在礼完第三拜之后，说了”平安词”，然后他想了起来，或者是有人提醒了他，他应当礼完第四拜，然后说”平安词”，叩两个“疏忽”的叩头，再说”平安词”出拜。例如一个人礼晌午拜，因疏忽在第三拜念”平安词”出拜，然后他想了起来，或者是有人提醒了他那么他赶紧礼第四拜，念”平安词”，叩两个疏忽的叩头，然后说”平安词”出拜。如果他在很长时间之后才想起来的，那么，他应当重新礼拜。

3.如果他忘记了第一个“台善呼德”，或者是忘记了拜功的其它当然条件（瓦支布），他在说”平安词”之前，叩两个“疏忽”的叩头即可；如果他在动身之前就想起了，那么他完美即可；如果他是在动身之后、到达下一个动作之前记起的，他应当返回，完美没有完成的动作。例如：如果他忘记了第一个“台善呼德”，而站起来礼了第三拜，直至他站稳之后才想起忘记了第一个“台善呼德”，他不用返回，而应当在说”平安词”之前，叩两个“疏忽”的叩头即可；如果他为“台善呼德”而打坐，直至他站起来之前才想起没有念“台善呼德”，那么，他念“台善呼德”，完成拜功即可；同样，如果他没有坐而直接站了起来，站稳之前才记起的，他应当返回念“台善呼德”，完成拜功，部分学者提到：由于他在礼拜中增加了动作，因此，他应当叩两个“疏忽”的叩头。安拉至知。

4.如果他在礼拜中怀疑“自己是礼了两拜，还是三拜呢？”无法确定自己到底礼了多少拜，在这种情况下，他应当建立在肯定的基础上，那是最少的，他应当在说”平安词”之前，叩两个“疏忽”的叩头，然后再说”平安词”出拜。例如：如果他礼的是晌礼拜，在第二拜时产生了怀疑，这是第二拜，还是第三拜呢？他不能确定自己到底礼了两拜还是三拜，在这种情况下，他应把它当作第二拜，然后接礼拜，在说”平安词”之前，叩两个“疏忽”的叩头，然后再说”平安词”出拜。

5. 如果他怀疑“礼了两拜还是三拜？”然后认为其中的一个可能性比较大，在这种情况下，应选择在自己所侧重的拜数，无论是最少的，还是最多的，他应当在说”平安词”之后，叩两个“疏忽”的叩头，然后再说”平安词”出拜。例如：如果他礼的是晌礼拜，在第二拜时他产生怀疑，这是第二拜，还是第三拜呢？然后他侧重是第三拜，那么，就把它当作第三拜，完美晌礼拜，然后说”平安词”，叩两个“疏忽”的叩头，然后再说”平安词”出拜。如果怀疑产生于礼拜之后，不用管它，除非是坚信自己礼错了。就算特别怀疑，也不用管，因为那是恶魔的一种教唆。