圣行
礼拜有许多圣行，礼拜者为了获得报酬，坚持以下这些圣行为可佳
1、抬双手。拜中四处抬手为可佳。
ａ、念开拜至大词时抬手
众学者公认穆圣开拜时，抬双手的圣训。哈菲祖说：五十位圣门弟子传来了开拜时，抬双手的圣训。其中有四位哈里发和以乐园报喜的十位圣门弟子。白海格说：这件圣行是我们所见到的传述人数即多且贵的圣行。
抬手的式样
对此有很多的传述，众学者选择的式样是：手掌对准两肩膀，指尖对准两耳上面，大拇指对准两耳垂。脑威氏说：沙菲尔对有关这方面种种不同的圣训作了总结，他主张：抬手时，伸直各手指为可佳。艾布胡勒的传述：穆圣礼拜时，抬双手并伸直指头。
抬手的时间
念开拜词和抬手同时进行或开拜词之前抬手。纳菲尔的传述：伊本·欧玛入拜时，念至大词并抬手。一说：穆圣念至大词时抬双手，并对准两肩膀。
先抬手，后念至大词。伊本·欧玛的传述：穆圣站礼拜功时，抬起双手，对准两肩膀后，念至大词。胡外勒斯之子马立克的传述：穆圣念至大词后，再抬双手。这就说明先念至大词后抬手。
ｂ、礼拜中的第二和第三处抬手：鞠躬时和鞠躬起来后抬双手为可佳。二十二位圣门弟子的传述：穆圣鞠躬时和鞠躬起来后抬双手。伊本·欧玛的传述：穆圣礼拜时，抬起双手，对准两肩膀后念至大词。他鞠躬念至大词时，抬起双手；鞠躬起来时；抬起双手，并念“赞主者，主必闻之，我们的主啊！赞颂归于你”。《布哈里圣训实录》中说：穆圣在叩头、叩头起来时，不抬手。《穆斯林圣训实录》中说：穆圣叩头起来，两次叩头之间不抬手，穆圣就这样礼拜一直归真。哈桑等人的传述：圣门弟子们礼拜时上述三处抬双手。
哈奈菲派根据伊本·麦赛吴德的圣训，主张只在开拜时，抬双手。伊氏说：我给你们仿效穆圣的拜功。我入拜念至大词时，只抬手一次。
ｃ、礼拜中的第四处抬手（站起礼第三拜时抬双手）。纳菲尔的传述：伊本·欧玛两拜站起来抬双手。阿里叙述穆圣拜功时说：穆圣两拜起来时，抬起双手，对准肩膀念至大词。
邵卡尼说：女人抬手的式样跟男人抬手的式样相似，无任何区别。
2、礼拜时右手按住左手
由十八位圣门弟子和再传弟子传来的二十段圣训证明，礼拜中右手按住左手为可佳。赛尔德之子赛海里的传述：人们奉命在拜中用右手按住左肘。哈菲祖说：这段圣训是传自穆圣的。因为穆圣命令人们拜中这样做。穆圣说：“我们历代圣人奉命赶忙开斋，推迟斋饭，在拜中右手按住左手”。扎比尔的传述：穆圣经过一个做礼拜的人，看见此人把左手放在右手上，他让那人移开手，把右手放在左手上。
放双手的位置
汉玛姆之子马立克说：正确的圣训没有肯定把手放在肚脐下面和胸部下面。哈奈菲派主张：放在脐眼下面。沙菲尔派主张：放在胸部下面。艾哈默德主张：上述两种式样均可。铁密济说：圣门弟子、再传弟子中有学识的人们主张：男人在拜中把右手放在左手上。部分学主张：放在脐眼之上；部分学者主张：放在脐眼之下。所有这一切他们都执行过。但有圣训说明穆圣把双手放在胸部上。胡力布的传述：我见穆圣把右手搭在左手上，并将双手放在胸部上。海哲尔之子娃依里的传述：我同穆圣一起礼拜，穆圣用右手按住左手放在胸部上。一说：穆圣右手搭住左手背或手腕或前臂。
3、开拜时的祷词
礼拜者在开拜词之后，诵《古兰经》之前用穆圣念过的任何一个祷词开拜为可佳。
（1）艾布胡勒的传述：穆圣礼拜时念至大词与诵天经期间稍有停顿，后来我问他：主的使者啊！愿我的父母捍卫你，你在至大词与诵经文期间缄默一会时，念什么呢？穆圣说：“我念，主啊！你使错误远离我吧！犹如东方和西方的距离；主啊！求你清除我的错误吧！犹如清除白色衣服上的污垢一般；主啊！你用雪、水、冰洗涤我的错误吧。”
（2）阿里的传述：穆圣站起来礼拜时，先念至大词，然后，念：“我把我的面孔端正、顺从地倾向那创造天地的真主，我不是以物配主的人。我的礼拜、我的工作、我的生与死都是为了真主——全世界的主宰。他没有伴侣，这就是我的使命。我是首先顺服的人。主啊！你是国君，万物非主，唯有你。你是我的主，我是你的仆人，我自己亏害了自己，我承认自己的罪过。求你将我的一切罪恶统统恕饶掉吧！只有你才能恕罪，你指导我具备最优美的性格吧！只有你才能指导。你清除我的恶劣的性格吧！只有你才能清除恶性。我响应你，为你效忠。所有的福利都在你的掌握中，你无故的不给人灾祸。我赖于你的帮助，你圣洁、清高！我求你恕饶！我向你忏悔。”
（3）欧玛说：我念开拜词后念：主啊！赞你超绝，歌颂你，你的尊名真吉庆，你的尊容真清高，除你再无应受拜的。伊本·盖伊目说：穆圣在世时，欧玛入拜后，高声念上述祷文。并把它教授给人们。因此，艾哈默德教长说：我主张用欧玛所传述的祷文开拜。但也可以用其它祷文开拜。
（4）胡麦迪之子阿绥姆的传述：我问阿依舍：穆圣礼夜间拜时，念什么词开拜？阿氏说：你问了任何人从未问过的问题，穆圣站礼夜间拜功时念：至大词十次，赞颂词十次，清赞词十次，赞主独一词十次，向主求恕词十次。接着念：主啊！你恕饶我、引导我、供养我、使我安康，并求真主使我免遭于复生日的困境。”
（5）敖弗之子阿布顿拉哈曼的传述：我问阿依舍：穆圣礼夜间拜时，念什么祷词开拜？阿氏说：穆圣礼夜间拜时念：“主啊！哲白勒莱、米卡伊莱、伊斯拉菲里的养主啊！创天设地的主啊！知道幽玄和公开的主啊！你将在众仆之间裁判他们所争论的是非，凭你的意欲你引导我辨别是非。你引导你所意欲的人走向康庄的大道。
（6）朱白尔之子纳菲尔的传述：我听到穆圣在副功拜中念：‘真主伟大’三次，‘万赞归主’三次，‘朝夕清赞主’三次。然后，念：主啊！我向你求护于被逐的恶魔，并求护于他的伤害、讽刺、狂妄。我问：伤害、讽刺、狂妄是什么？他说：“伤害是害人的疯癫病、讽刺是邪诗、狂妄是狂妄自大。”
（7）伊本·安巴斯的传述：穆圣起来礼夜间拜时念：“主啊！歌颂你，你是宇宙万有的支撑者；歌颂你，你是宇宙万有之光；歌颂你，你是宇宙万有的君主；歌颂你，你是真理；你的许约是真理；后世见你是真理；你的言词是真理。天堂、火狱是真实的；列圣是真实的；穆罕默德是真实的；后世复生是真实的；主啊！我顺从你、信仰你、托靠你、依赖你。为你作辩论，向你控诉，你恕饶我前前后后的、隐密和公开的错误吧！你前无始，后无终，万物非主，唯有你。没有办法、没有力量、全仗真主。”一说：穆圣礼夜间拜时，念开拜词后就念这个祷文。
