穆斯林在非穆斯林的管理下工作是正确的吗？
问：
我是一个最近（信奉伊斯兰教）的穆斯林。以前我从一个非穆斯林借了总额两千元左右的金钱。当时我究竟想什么，现在我都想不起来。我很轻视这件事。我读过了许多圣训。甚至殉教者也在末日被问到他的债务。
现在，我不知道，我该怎么办。加上债主也曾给我说过我不必要偿还他的那笔金钱，他不想拿那笔金钱。但是，我不愿意这样做，我知道我不要违背我的心灵。我该怎么办？
因而，现在我工作在一个政府机关。我工作在这个机关的目的是，第一为了偿还自己的那个债务，第二为了获取我家庭的满意。因为他们愿意我的这份工作。但是，我的几个朋友不愿意我的这份工作，他们不愿意我在这个地方工作。我工作在政府机关是不正确的吗？
答：
你的第一个问题的答案是如下：
无论债主是穆斯林或者非穆斯林，如果债主给你说他借给你的债他不愿意拿取，他不想让你还债，他满意给你的钱，表示他不拿这笔钱的话，那么那笔钱是变成你的财产的一部分。没有留下后世的。
至于你的第二个问题，
在我们的宗教伊斯兰教中为了当一个穆斯林的生活没有出现为此要求任何一个条件。 加入某一个社会和他们一起生活。反而一个穆斯林维护自己穆斯林的身份的情况下可以生活在任何一个地方。以维护自己穆斯林的身份为条件可以获取给社会之中的任何一个地位和官级。
在古兰经的若干个章节中出现一个穆斯林把自己穆斯林的身份维护的情况下可以工作在执行非穆斯林制度的王朝之中。 如下是那两个例题：
1.先知优素福首先当一个执行非穆斯林制度国家的财政部部长工作在此国家。这个在古兰经的第二是章优素福章中很详细的阐述了。
这个传说的在古兰经中叙述是不是为了给我们讲故事的，而是教给我们处于像先知优素福一样情况的穆斯林毫无疑问的去工作在那些不信教的国家中。在优素福章中的如下的节是标志着这个：
“王说：“你们把他带到我这里，我为自己选用他。”及对他交谈以后，他就说：“今日你在我面前是高贵而可靠的了。”{54}他说；“你派我掌这地方的仓库吧！我是—个有知识的看守者。”{55}于是我就给尤素福权力在那地方，他可任意支配。我降慈悯于我意欲的人，我不淹没为善者的报酬。{56}”[1]
古兰经阐述了在先知穆萨时期法老的宫室中有一个机密的穆民。相关这个穆民的经文是如下：
“我确差母撒持我的的表达和明证。{23}到达匪喇傲、哈曼、葛伦了，但是他们说：“(他)是一个谎言的术士。{24}及其把我的真理现给他们，他们就说：“你们杀死那般随他归信者的男儿！留下他们的女儿。”不信者的计谋全在失败中。{25}匪喇傲说：“让我个人杀死母撒，让他砰求他的主；我恐怕他改换你们的宗教，或是他在此地作恶。”{26}母撒说：“我求我的主也是你们的主保佑，以脱离不信审计日的每：一个骄傲人。”{27}匪喇傲的民众中一个暗中归信的穆民，说：“你们要杀一个人，只因他说：我的主是安拉，并且他确把主的明证现给你们吗?如果他是谎言的，他的撒谎只害他个人；他若是实言的，他所说的灾害的一部分将要降到你们身上。安拉绝不引导妄为撒谎的人。{28}我的族人哪!今日，你们在地上掌权，作主人，但若是安拉的惩罚来到了，谁能相助我们?”匪喇傲说：“我只把我见到的现给你们，惟有我指示你们正道。”{29}那一归信的人说：“我的族人哪！我实为你们害怕像那(降给)各派的那一天，{30}如努海的族人，阿代，赛母待，以及他们以后众人的情况，安拉不欲迫害众仆。{31}我的族人哪！我实为你们害怕互相呼唤的那一天，{32}就是你们退转的那一天，你们没有一个从安拉的(刑罚)作护佑的，安拉置于迷途的人，没有引导他的。{33}从前尤素福确对你们现出种种明证了。但你们对他所现出的，始终怀疑一直到他死去的时候，你们说：“安拉在他以后绝不再谴—个使者。”安拉就是这样的使那妄为怀疑的人迷误。{34}那般人并未得到主给的权而争辨安拉的表达。那是安拉及众归信的人所痛恨的。于是安拉就封闭每一个高傲强霸之人的心{35}匪喇傲、呼哈曼说：“给我筑一高塔，以作我的接近之路。{36}就是接近上天之路，以达到母撒的主，我想他实是一个撒谎的。”匪喇傲对他的恶行，自以为好，而他就离开正道了。匪喇傲的计划在毁灭中。{37}那一归信的人说：“我的族人哪!你们追随我吧!我把你们引至正路。{38}我的族人哪!今生仅是些微的享受，后世确是久居之所。{39}作一件恶事的人；仅遭受和它一样的报应，作善事的人，无论男女穆民，均将进入天园；他们在那里无量的蒙受供养。{40}我的族人哪!这是怎样一回事，我唤你们于得救食而你们唤我去到火狱?{41}你们唤我不信安拉，并把我所不知的举为他的匹偶，而我唤你们趋向大能的，多恕的。{42}无疑的；你们唤我所去到的，是在今世后世无权受呼唤的，我们的归处是安拉，妄为的人，均是居火狱的。{43}你们将要想起我向你们所说的，我把事已付托给安拉。安拉实是看得见众仆的。”{44}于是安拉解救他未受他们的谋害，而最历害的惩罚临到匪、喇傲的民众了，{45}”[2]
总之，根据上面的节中所阐述的那个归信的人的故事，一个人可以隐藏自己的信仰地工作在一个非穆斯林管理下的工作单位。
