问：进入伊斯兰教之前欠债，进教后，还需要还吗？如果找不到债主怎么办？
答：对，即使你进教你必要还债！
我用如下的经文和圣训来给你讲解你要还债。
万能的安拉说：
“إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا”
“安拉的确命令你们把一切信托之物交给应受的人。”妇女章/4:48
“إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا”
“我确已将重任信托天地和山岳，但他们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了，人确是不义的，无知的。” 同盟军章/33:72
由上述的经文可知，如果我们欠债的话还债是我们义务。因为安拉命令我们还债。如下的圣训也强调这一点：
- 据艾卜·胡莱勒（愿安拉喜悦他）的传述：安拉的使者（祈主福安之）说：伪信者的特征有三点：说话就撒谎；结约就失约；受人信托则背信弃义。（另一传述：即使他封斋礼拜，自称穆斯林）。布哈里，穆斯林传述。
- 据胡宰法·本·叶曼（愿安拉喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）关于信义给我们讲了两件事，我已眼见其中一件，我在等待着另一件。他给我们讲：信义降在人们的心灵深处。然后《古兰经》下降了。于是人们学习《古兰经》和圣行，从中获取知识。然后他又给我们讲信义的丧失。他说：一个人睡了觉，信义便从他心中收缩。于是它的痕迹象一个小点。然后他又睡了一觉，信义又从他心中收缩。于是它的痕迹又像小点成空泡、像一块火炭，滚在你的脚上，烫了一下，你看到脚肿起来了，其实是空的。先知拿了一块小石头滚在自己的脚上做演示。先知接着说：人们相互交往，但几乎没有一个履行信义。直到有人说：在某家族中有一个忠实的人。甚至有人夸他说：多么坚贞、聪明、伶俐的人啊!其实他的心里芥菜籽重的信仰也没有。将来有一个时代到来，我不在乎与你们任何一位结约。因为如果他是穆斯林，他的信仰会使他归于我。如果他是犹太教徒或基督教徒，他的长官会使他归于我，至于今天，我只跟你们中的某人某人结约。布哈里，穆斯林传述。
- 据艾卜·呼拜卜·阿卜杜拉·本·祖拜勒（愿安拉喜悦他）的传述：他说：骆驼战役的那天，我的父亲祖拜勒站起来叫我，我很快站到了他的身旁听他吩咐。父亲说：孩子啊!今天人将分两种而死：要么行亏而死，要么被亏而死，看来我今天只能被亏而死了。而我最忧虑的事情就是我的债务。你看我的财产还清债后还有剩余吗?他接着又说：孩子啊!你变卖我的财产，替我还债吧!他又以三分之一的财产做遗嘱。这三分之一里三分之一归他的孩子们。意思是阿卜杜拉·本·祖拜勒的孩子们享受三分之一的三分之一。他又说：如果在还债之后，我的财产还有剩余，那幺三分之一归你的孩子们。那时他有九个儿子，九个女儿。阿卜杜拉说：他不停地给我嘱咐他的债务。他说：孩子啊!你在还债期间碰到无法解决的困难，你就求助于我的毛俩。他说：指主发誓，我真不明白，他指的是谁呢?于是我问：我的父亲啊!你的毛俩是谁呢?他说：安拉。阿卜杜拉说：指主发誓，以后在还债的过程中，只要遇到什么困难，我都说：祖拜勒的毛俩啊!你替他还债吧!他果然替他还了债。他又说：我的父亲祖拜勒被杀了，他没有留下一块金币，也没有留下一块银币，只有一些土地。其中有一块叫做哈拜的田产很好。在麦地那有十一处房产，巴士拉有两处，库法有一处，开罗有一处。他说：祖拜勒负的债务原来是一个人带来一些钱找祖拜勒，要求将钱财寄托于他存管，但祖拜勒说：不，不能寄存，应作为借款。我担心钱财的损失。祖拜勒从来都没有当过官，也没管过课税、地课等经济手续，他只跟着安拉的使者或跟着艾卜·拜克尔、欧麦尔、奥斯曼参加过多次战役。我清算了一下他负的所有债务，总共是二百二十万!后来哈克姆·本·黑扎姆见到阿卜杜拉·本·祖拜勒，便问他：贤侄啊!我的兄弟总共负担多少债务?我开始隐瞒他，我说：十万。哈克姆说：指主发誓，我认为你们没有这么多钱!阿卜杜拉说：如果债务是二百二十万呢，你看怎么办呢?哈克姆说：我看你们不能偿还如此多的债务，如果你们要我帮什么忙时，尽管开口。阿卜杜拉说：祖拜勒原来用十七万买来的哈拜。阿卜杜拉说以一百六十万将哈拜做价拍卖了。然后他站起来向众人说：祖拜勒欠谁的债务，请他快来，我们用哈拜跟他结帐。这时，阿卜杜拉·本·贾尔法勒来了。原来祖拜勒欠他的四十万。他对阿卜杜拉说：如果你们愿意，我就放弃这笔债务，都归你们好吗?阿卜杜拉说：不行。他又说：要么，如果你们可以推迟偿还的话，就推迟一段时间也可以。阿卜杜拉也说：不行。最后他说：那就给我从哈拜白勺土地上划出一块吧!阿卜杜拉说：从这里到这里归你。
阿卜杜拉拍卖了田产和房产，偿还了父亲的债。所有的债务还清之后，哈拜的土地还剩四份半，后来他来看穆阿威叶，当时阿慕尔·本·奥斯曼、蒙则勒·本·祖拜勒、伊本·则木尔三人也在场。穆阿威叶问他，你们是怎么给哈拜估价的，他回答：每一份十万。又问：还剩多少份?答：四份半。当时蒙则勒·本·祖拜勒说：我付十万买一份。阿慕尔·本·奥斯曼也说：我付十万买一份。伊本·则木尔说：我也付十万买一份。穆阿威叶问：现在还剩多少?他回答：还有一份半。穆阿威叶说：那我付十五万买下它!阿卜杜拉说：阿卜杜拉·本·贾尔法勒也将他原来的四十万的那份转买给穆阿威叶，价格六十万。当阿卜杜拉还清了父亲的债务后，祖拜勒的继承者们都说：现在你把遗产分给我们大家吧!而他却答到：指主发誓，我还不能分给你们大家。直到我在节日聚人的时候，向外界宣布：祖拜勒欠谁的债务，请速来，我们为他了结债务。四年后再分遗产。于是每年节日上他都这样叫喊。四年终于过去了，他将遗产分给众继承者，也兑现了祖拜勒遗嘱的三分之一。祖拜勒当时有四房妻室，每位妻子均得遗产一百二十万元，全部遗产总计为五千零二十万。布哈里，穆斯林传述。
总结而言， 进教不是不还债的借口。无论你进教不进教如果你欠债的话还债是继续维持生活的最基本的要求。如果你找不到债主的话，那你可能找到他的亲人。换句话说，你要还债。如果债主已经去世或者你无法找到他的话，那么你要找到他的亲人把债务还给他们。
