古兰经之道

坏土净的事项

坏土净的事项与坏水净的事项完全一样,因为土净是代替水净的,土净者一见水,土净就无效了。不能用水者,一旦能用水时,做土净无效。如果打土净,做了礼拜,然后,找到了水或能使用水时,虽礼拜的时间尚存,但不必重礼。艾布赛义德的传述:有两个人外出,礼拜的时间到了,他俩没有带水,就用洁净的土打了土净,并做了礼拜。不久他俩在那番拜的时间内找到了水,一个人洗了小净,重做了拜功。另一个则没有重做。后来,他俩去见穆圣,说明了此事,穆圣对没有重做的人说:“你做的合乎圣道,你的拜功有效。”对重洗小净的人说:“你可以获得两次报酬。”如果拜毕前找到了水和能使用水时,土净则坏,必须用水小净。如果无大净者和月经妇,按许可打土净的某种方式,打了土净,礼了拜,尔后找到了水,那么,就用水洗大净,其拜功不必重礼。仪姆兰的传述:穆圣带着大众礼拜后,看到一人脱离大众独自站在一旁,穆圣问他:“某人啊!什么事妨碍你不同大众礼拜呢?”他说,主的使者啊!我的大净坏了,而没有水洗。穆圣说:“你做土净可以了。”接着仪姆兰说:圣门弟子们找到水后,穆圣给无大净者给了水,并说:“你去洗大净。”