鼓励男婚女嫁
伊斯兰以多种形式鼓励男婚女嫁。
一、结婚是众使者、众先知的常道和懿行，他们是我们学习的榜样
真主说：(在你之前，我确已派遣了许多使者，并赏赐他们妻予和儿女)（《古兰经》十三：38）。
艾布安优布的传述：穆圣说：“四件工作是列圣的常道：①知耻②带美香⑧刷牙④结婚。
二、结婚是真主对人类的施恩
真主说：(真主以你们的同类做你们的妻子，并为你们从妻子创造儿孙。真主还以佳美的食物供给你们)（《古兰经》十六：72）。
三、 结婚是真主的迹象之一
真主说：(他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象)（《古兰经》三十：21）。
有些人害怕承担婚姻责任和婚后的负担而逃避结婚，伊斯兰告诉人们，结婚是真主使人富裕、减轻各种负担的途径，借此真主赐给他克服种种困难的力量。真主说：(你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，你们应当使他们互相配合。如果他们是贫穷的，那么，真主要以他的恩惠，使他们富足。真主是富裕的，是全知的) （《古兰经》二四：32）。艾布胡勒的传述：穆圣说：“三种人应受真主的襄助1、为主道出征的战士；2、为交身价赚钱赎身的奴隶；3、为守贞节而结婚的青年。”
四、男人拥有的最好财富是妻子
扫巴尼的传述：有一次我们同穆圣外出旅行时，下降了以下经文：(窖藏金银，而不用于主道者，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜)（《古兰经》九：34）。于是部分门弟子议论说：此段经文是针对金银财产降示的，假若我们知道那种财产最贵重，我们便会珍惜它。穆圣说；“最好的财富是记主的口舌，感恩的心，帮助男人坚持正信的妻子。”伊本·安巴斯的传述：穆圣说：“谁得到了四件东西，谁便获得了今后两世的福份：1、感恩的心；2、记主的口舌；3、忍受磨难的身体；4、保护丈夫财产，贞于本身的妻子。”阿慕尔之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“现世的一切都是为了人的享受，其中最好的享受便是贤惠的妻子。”
也许有些人在人生的瞬间，偶然萌发出家，远离红尘的念头，夜间礼拜，白天封斋，不近女色，走违背人性的修士之道。伊斯兰教导人们，这种念头是违背天性的、与圣教精神背道而驰的。做为众先知的领袖，最害怕，最敬畏真主的穆圣，他封斋、开斋、礼拜、睡觉、娶妻结婚，谁想违背穆圣的常道，谁就没有资格做穆圣的教民。艾奈斯的传述：三人来到圣宫家，他们向圣宫探问穆圣的功修，他们一听，似乎嫌少。他们说：我们怎能比得上穆圣呢？他的前、后的罪恶统统被真主恕饶了；一人说：我通宵礼拜。一人说：我长期封斋。一人说：我永不结婚，不近女色。穆圣听后去见他们说：“你们说了如此这般的话吗？誓以真主，我是你们中最害怕、最敬畏真主的人，但我封斋、开斋、我礼拜、睡觉、我娶妻，谁违背我的常道，谁不是我的教民。”
五、贤惠的妻子是家庭充满幸福、欢乐和睦的源泉
艾布吾玛麦的传述:穆圣说:“除敬畏真主外，信士所得到的最大的幸福莫过于贤惠的妻予，丈夫吩咐之事她遵之；丈夫观望她使之悦目；丈夫发誓，她必践之，丈夫不在时，保护丈夫的财产，洁身自爱。艾布万尕斯之子赛尔德的传述，穆圣说：“人类所得的幸福有三，人类所遭的薄福有三。幸福是贤惠的妻子，安宁的住所，舒适的交通工具。薄福是习妻，凶宅，倔强的骑乘物。”哈克穆的传述：穆圣说：“三种幸福是：贤惠的妻子，丈夫望而生喜；丈夫不在时，保护丈夫的财产，洁身坚贞，敏捷驯顺的骑乘物。宽敞舒适的住宅。三种薄福是：蛮横无理的妻子，丈夫望而生厌，爱跟丈夫唠叨吵嘴，丈夫没在时不保护其财产，不贞于本身。不温顺而迟钝的骑乘物。窄狭不舒适的住宅。
六、结婚是一种功修，谁结婚，谁便完成了宗教的一半
通过结婚在最洁净的状态下与真主相会。艾奈斯的传述：穆圣说：“真主给谁赐予贤惠的妻子，谁便在其宗教的一半中得到了真主的襄助，所以，让他在剩余的一半中敬畏真主。”一说：“谁想内净外洁的与真主相会，谁就聘娶自由女。伊本·麦赛吴德说：假若我知道我的寿数只剩十天，我有能力结婚时，我一定结婚以防犯罪。
