《古兰经》关于人的造化的经文,好比积木一般,分散在不同的章节当中,如何筛检和完美拼接则取决于读者丰富的阅历,全方位的知识与智慧。
“人确实(在呈现之前)经历一个时期,(在此期间)不是一件可以记念的事物”(古兰经 76:1)。以此段《古兰经》经文看来,人成为真正的人并不是即时或者是瞬间形成的,而是经过了错综紧密的周期才得以告竣的(古兰经71:14)。这个周期由下面的三个环节构成:
1、人成型前的元素造化环节:在这个环节有以下几个关联因素:“泥土”(古兰经 22:5),“敲之作响的黏土”(古兰经 15:26),“陶器般的干土”(古兰经 55:14),“黑色的黏土”(古兰经 15:28)“黏泥”(古兰经 37:11),“泥土的精华”。经文中的这些表述明确说明,所有这些都不是众所周知的普通土壤与和泥,《古兰经》以这种独特的语调隐喻的是一种与众不同的独特物质。
2、人成型前的生物造化环节:“我用水创造一切生物”(古兰经 21:30),首先创造了单体生物(古兰经 4:1),《古兰经》将第一个人类称之为“阿丹”,同时还被用以指称阿丹的子孙(古兰经 7:11)。代表阿丹子孙的阿丹(亚当)的创造,不应理解为造物主令其“有”就立刻“了”,而是造物主令其“有”便即刻进入“有”的模式(古兰经3:59)。因为原文中“fe yekun”一词是一般将来时,包含了“更新”与“进行”含义的三种时态:一般现在时、现在进行时、将来时”。
《古兰经》把经过以上两个造化环节后的生命体称之为“人像”(besher)(古兰经 15:28),人像(besher)将被后来的人承载。当人还处于人像(besher)阶段时,安拉在万物中拣选将被吹入涵盖智慧、信念与良知的精神的被造物(古兰经 3:33)。被选中的被造物被吹入代表智慧、信念和良知的精神,同时天使们也被命以向承载精神的生命体叩首(古兰经 2:30,32:9)。天使们对安拉说“你要在大地上设置(正在)作恶和(正在)流血者吗?”,因为还未被吹入代表智慧、信念和良知的精神的“人像”(besher),是一个作恶和流血者。人类的第一个血型为O型,而O型血嗜血性,也印证着当人还处于人像(besher)的状态时,确实是流血者的事实。在被吹入精神之后,人具备了给事物起名的能力,即运用智慧和推理的能力(古兰经 2:31)。这里值得注意的是,被吹入的“精神”并不等同于“生命”,因为动物同样也是拥有生命的,可启示告诉我们“精神”只被吹入给了人。
3、在母亲子宫里的胚胎造化环节:这个环节在人成型前和成型后都同样需要经历的程序,这个环节在动物的造化过程中也同样会经历。当今医学也同样验证了这个造化过程(古兰经 23:14)。《古兰经》阐述了每一个人都产生于精子,从语法的角度分析,《古兰经》76章第二节经文当中的“人”(埃勒印桑尼)一词联合前面的冠词“埃勒”,应该同样涵盖包括第一个人在内的所有的人。而由精子产生也并非是专属于人的,包括之前的“人像”(besher)和他所有的动物也全都由精子产生。
