奉至仁至慈的安拉之名
尊敬的同胞们！我们的宗教给我们指出我们如何感激对我们的主的同时还指出我们的攻修被安拉接受时间和我们的祈祷被安拉答应的时间。
盖德尔之夜是我们的祈祷和攻修答应，接受的珍贵的时间之一。所以我们应知道这个夜的优点，时间和在这个夜中所做的攻修的律例和形式。对在这个夜中想做攻修的每一个穆斯林来说这个很重要的。
1-“盖德尔夜”的意思
“盖德尔夜”这个词在阿拉伯语中用“ليلة القدر”这个所有复合词来表示的。在这个复合词中“ليلة”的意思是“夜”，“القدر”的意思是“力量，程度，水平，价值，尊贵，位置，荣誉，伟大，规定，判定”。
这一个夜被称为“盖德尔夜”的原因是如下：
1）因为古兰经初次降下在这个夜中，所以这个夜具有比其他的夜更伟大，更光荣，更尊贵性质。根据这个，“盖德尔夜”，这个词的意思是表示“伟大的夜，光荣的夜，尊贵的夜”。
安拉在古兰经97章盖德雷(贵夜)第三节中说得“尊贵之夜优过一千个月。”这一节和在第44章独哈尼第三节中说得“我确在吉庆的夜里降下了它；我确是传警告的；” 这一节表示这个意思。
2）因为在这个夜中近一年里将发生的事情的量度被前定以及被写下的，所以这个夜被称为“盖德尔夜”。根据这个，“盖德尔夜”这个词表示的意思是“近一年里将发生的事情被前定的夜”。
安拉在古兰经97章盖德雷(贵夜)第四节中说得“众天使与鲁哈在那夜奉主的命令为各事而下降。”这一节和在第44章独哈尼第三节中说得“我确在吉庆的夜里降下了它；我确是传警告的；”这一节表示这个意思的。
古兰经第97章全节和第44章独哈尼的前四个节提出了，即“盖德尔夜”的意思是表示“近一年里将发生的事情前定的尊贵之夜”。上述的内容不是“盖德尔夜”这个复合词的全部解释而是它的一部分而已。
独哈尼章，盖德尔章的中译文是如下：
“（哈、密默。 ）{1}试思表明的经典；{2}我确在吉庆的夜里降下了它；我确是传警告的；{3}就在那夜里分别一切固定的事情。{4}”
2.盖德尔夜的优点
根据古兰经第44章独哈尼的前四个节和第97章全节的意思，关于盖德尔夜的优点我们可以结出如下的几个点。
1）盖德尔夜是个尊贵之夜。
2）盖德尔夜优过一千个月。
3）盖德尔夜是直到破晓安宁的。即追求安拉的喜悦而谨守礼拜的人，直到破晓天使陪伴他并为了他祈求安宁。经过这个他会避免受刑罚，获得安拉的回赐。
4）在盖德尔夜谨守拜功的人的已往的罪过会被饶恕的。因为安拉的使者（祈主福安之）说：
“因为归信和追求回赐在盖德尔夜谨守拜功的人，他已往的罪过已被饶恕。”[2]
3-盖德尔夜的时间
“我确在吉庆的夜里降下了它；我确是传警告的；”（第44章独哈尼第三节），“我降它在此尊贵之夜。”（第97章第一节），这两个节指出古兰经是在“尊贵之夜”降下的，“莱麦丹月，是古兰下降的月，古兰是世人的领导，并是领导的证明与标准。处在此月的人，当封斋…”（第二章185节）这一节指出“尊贵之夜”是莱麦丹月之中的一个夜。
下面的圣训指出这个也是在莱麦丹月的后十日的单日的一个夜。
1）安拉的使者说：“你们在莱麦丹月的后十日中寻找盖德尔夜。”[3]
2）阿伊莎（求安拉喜悦她）说：
总之，盖德尔夜是莱麦丹月的后十日中的某一个单日之夜。为了得到此夜中的恩典和赏赐我们不要错过莱麦丹月的后十日中的每一个单日夜里谨守礼拜的机会。
4-关于在盖德尔夜做攻修的律例
做攻修地，祈祷地度过盖德尔夜是对每一个穆斯林来说是嘉行（即履行了此类攻修的人能获得报酬，没有履行的人则没有罪）的。因为在我们的宗教中如果对某一个攻修没有彻底的命令，那么该攻修算为嘉行之类的攻修。
我们的宗教中在盖德尔夜做攻修是不是彻底命令的，反而只是宣扬众穆斯林在盖德尔夜谨守礼拜。所以谨守礼拜，念诵古兰经度过这个夜算为嘉行的。也就是说，在盖德尔夜中不做任何一个攻修的人也没有任何一个罪，但是这般人会失去在盖德尔夜里的恩赐，饶恕和赏赐。
5-在盖德尔夜中做的攻修
安拉的使者（祈主福安之）说：“因为归信和追求回赐在盖德尔夜谨守拜功的人，他已往的罪过已被饶恕。”[6]
安拉的使者（祈主福安之）对阿伊莎（求安拉喜悦她）教给在盖德尔夜中做的祈祷词：“我的主啊！你是饶恕者，你喜欢饶恕的，饶恕我吧！”[7]
根据这些圣训，得到这个夜的回赐是用谨守礼拜，祈祷，除了做主命攻修之外多点做副攻修，念诵古兰经并且思考其意义，完纳天课，和好亲属，善行孤儿…来实现。
总结
盖德尔夜是尊贵的，光明的，伟大的一个夜。在古兰经的第97章和第44章的前四节中阐述了这个夜的名和优点。古兰经第二章第185节指示这个夜是莱麦丹月之中的一个夜。
安拉的使者（祈主福安之）说过这个夜是莱麦丹月最后十天之中的一个单日夜以及宣扬众穆斯林做攻修度过这一尊贵的夜的同时，自己也为了做这样付出了更大努力。
