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希望
清高的安拉说：
"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"""
你说：我的过分自亏的众仆啊!你们对安拉的怜悯不要绝望。的确安拉将饶恕一切罪过，他确是至赦的至慈的。(39：53)
安拉说：
"وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ"
我只惩罚卡非尔。(34：17)
安拉说：
"إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى"
我们确已奉到启示：的确惩罚将落在否认而背弃的人上。(20：48)
安拉说：
"وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ"
我的慈悯包罗万物。(7：156)
据欧巴代·本·撒比特（愿安拉喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：谁作证万物非主，只有安拉，独一无偶，穆罕默德是他的仆人和使者。尔萨是安拉的仆人和使者，是安拉赐给麦尔彦的一句话，是来自他的灵魂；并作证：天堂是真的，火狱是真的，那么安拉就让他进入天堂，无论他曾做过什么。[1]
另一传述：谁作证：万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者，安拉绝不使他进入火狱。 据艾卜·赞勒（愿安拉喜悦他）的传述：他说：先知说：安拉说：谁作了一件善功，可得十倍的回赐或者更多；谁干了一件罪恶，仅记一件罪行，或者我会饶恕。谁接近我一柞我接近他一尺；谁接近我一尺，我接近他一丈；谁走着来见我，我跑着去迎他；谁带着充满大地的罪过来见我，却没有以物配主过，我就带着同样多的饶恕与他会面。[2]
圣训的意思是：谁服从我，我就怜悯他；他增加服从，我增加怜悯，我不拖延时间。 据艾乃斯的传述：有一次，先知和穆阿兹同骑一峰驼，先知说：穆阿兹啊!穆阿兹回答：安拉的使者啊!我在呢。又说：穆阿兹啊!回答：在。安拉的使者啊!我在。又说：穆阿兹啊!回答：在，安拉的使者啊!我在。就这样一唤一答三遍。使者说：只要有一个仆人作证：万物非主，只有安拉，穆罕默德是他的仆人和使者，并且内心定信，安拉就禁止火狱侵害他。他说：安拉的使者啊!我将此话告诉人们，让他们高兴好吗?使者说：那样他们会依赖。后来穆阿兹临归真时，因为怕犯了隐藏圣训罪，才将这段圣训告诉他人。[4]
据仪特班·本·马立克（愿安拉喜悦他）的传述：—他是参加过百德尔战役的人之一—他说：我曾经带我的宗族白尼·萨力穆一齐礼拜。在我家和他们之间有一河谷相隔，天下雨时，我很难越过河谷到对面他们的清真寺去。所以我来找安拉的使者（祈主福安之），对他说：我的视力不行，而且我家与家族的清真寺之间有一条河，一下雨就发洪水，过清真寺那边很困难，所以我想请你来我的家，并在我家礼拜，然后我将你礼拜的地方作为礼拜的地方。安拉的使者说：好，我来。第二天过午时分，安拉的使者带着艾卜·拜克尔来到我门前。安拉的使者敲门求进，我马上请他进来。他刚一坐下就说：你想让我在你家的什么地方礼拜?我顺手为先知指了我喜欢他礼拜的地方。于是安拉的使者站了起来，念大赞词入拜，我们也排在他的后面礼拜，他礼完两拜，然后道色兰出拜，我们也跟着道色兰出拜。我留下使者吃专为他做的油面。周围的人听说安拉的使者在我家里，纷纷向我家涌来，我家聚集了很多人。其中一个人问马立克干啥去了，怎么不见他。一人回答说：那个伪信士，根本不喜欢安拉和他的使者。安拉的使者（祈主福安之）说：不要这样说，你没听他说过：万物非主，只有安拉，以此寻求安拉的喜悦吗?!那人说：安拉和他的使者最知道，至于我们，指主发誓，我们只看见他喜欢那些伪信士，常跟他们一起交谈。安拉的使者说：安拉绝不让为了寻求他的喜悦而说过万物非主，只有安拉的人人火狱。—两大圣训集
据欧麦尔·本·汉塔卜（愿安拉喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）视察俘虏。突然发现俘虏中一个妇女匆匆寻找，当她在俘虏中发现了一个小男孩时，马上抱上他，紧紧搂在怀里，给他喂奶。于是安拉的使者说：你们认为这个妇女会把她的孩子投在火中吗?我们说：不!指主发誓。使者说：的确安拉慈爱他的仆人胜过这个妇女慈爱她的孩子。[5]
据艾卜·胡莱勒的传述：他说：我听安拉的使者（祈主福安之）说：安拉将慈悯分为一百份，他留下了九十九份，另将一份下降在大地上。由于这一份慈悯，众生互相怜悯，甚至动物也为了不伤害自己的孩子而将蹄子抬起。
另一传述：安拉那里有一百份慈悯，他将其中的一份降在精灵、人类、牲畜、野兽中间，他们以此互相同情，互相怜悯，野兽以此痛爱它的孩子。安拉留下九十九份慈悯，在复生日用来慈悯他的仆人。[7] 据赛里曼·法里斯（愿安拉喜悦他）的一个传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：安拉有一百份慈悯，众生用了其中的一份互相怜悯，九十九份归复生日。[8]
另一传述：安拉在造化天地的那天，造化了一百份慈悯，每一份慈悯都充满天地之间，他以其中的一份来慈悯大地，借这份慈悯—母亲慈爱她的孩子，野兽飞鸟也互相同情。复生日到来时，安拉将补全他的慈悯。 据艾卜·胡莱勒的传述：先知由安拉阙前传来：他说：一个仆人犯了一件罪恶，然后他说：主啊!你饶恕我的罪过吧!安拉说：我的仆人犯了一个罪，但他知道他有一个饶恕罪过、惩罚罪过的主。然后他又重新犯罪，他说：哎主啊!你饶恕我的罪过吧!主说：我的仆人犯了一个罪，但他知道他有一个饶恕罪过，惩罚罪过的主。然后他又重新犯了罪，他说：哎主啊!你饶恕我的罪过吧!主说：我的仆人犯–了一个罪，但他知道他有一个饶恕罪过，惩罚罪过的主。我已经饶恕了我的仆人，任他去做吧（任他去做吧：意思是他一直这样做，他犯罪，他忏悔，我当恕饶他。因为忏悔会清除以前的。）。
[9] 据艾卜·胡莱勒的传述：他说：我们一大群人围着安拉的使者坐着，艾卜·拜克尔，欧麦尔也跟我们在一起，安拉的使者从我们中间站起身来出去了，他迟迟不回来，所以我们都担心他会不会出事，而我们都不在他身边。于是我们都慌了，站起来去找他。我当时最紧张，第一个出去寻找使者。我来到辅士的一个果园里边找到了使者……他叙述了一个很长的圣训。使者说：你出去，果园外边你碰到的人，只要他作证万物非主，只有安拉，并定信无疑，你就以天堂为他报喜。[12]
据阿卜杜拉·本·阿慕尔·本·阿苏（愿安拉喜悦他）的传述：先知诵读了《古兰经》中先知伊卜拉欣的一段话：我的主啊!偶像们的确已使许多人迷误。谁顺从我，他确是我的教生。(14：36)和先知尔萨的一段话：如果你惩罚他们，那么，他们是你的奴仆；如果你饶恕他们，那么你是伟大的，是至睿的。(5：118)之后他举起他的两手做杜阿，他说：主啊!我的稳麦，我的稳麦，使者痛哭不止，于是安拉说：哲卜力勒啊!你去看看穆罕默德，你的主最知道，但你问问他，为什么如此痛哭。哲卜力勒来见先知，先知告诉他痛哭的原因。安拉最知道。于是安拉又说：哲卜力勒啊!你去看穆罕默德，告诉他：关于你的稳麦的事，我将使你满意，而不使你难过。[13]
据穆阿兹·本·哲伯利的传述：他说：我跟使者骑在一头驴上，他问我：穆阿兹啊!你知道吗?仆人为安拉承担什么义务，安拉为仆人承担什么义务?我说：安拉和他的使者最知道。他说：仆人对安拉的义务就是崇拜安拉，不以物配主。安拉对仆人的义务就是不惩罚不以物配主的人。我说：安拉的使者啊!我去告诉人们好吗?他说：你别告诉他们，否则他们会依赖。[14]
据拜拉仪·本·阿吉卜的传述：先知说：当一个穆斯林在坟墓中被审问时，他就作证：万物非主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者。正如安拉说：在今生和后世安拉以坚定的言辞使信主的人稳定。(14：27)-—
据艾乃斯的传述：先知说：的确卡非尔当他做了一件善功，他就以此得到今世的享受。至于信士，安拉为他积存各种善功以备后世需要。由于他的服从安拉，在今世也给他给养。
另一传述：安拉不亏信士，他做一件善功，他以此得到今世的给养。而在后世，他又以此善功再次得到回赐。至于卡非尔，他则以他为安拉所做的一切善功，在今世得到享受。当他到后世就没有一件善功用来换取回赐。[15] 据伊本·买斯欧德的传述：他说：我们约四十个人同安拉的使者坐在一个园顶屋中，使者说：你们占天堂的四分之一。你们满意吗?我们说：满意。他又说：你们占天堂的三分之一，你们满意吗?我们说：满意。他又说：指掌握穆罕默德的生命的主发誓，我确实希望你们占天堂的一半。那是因为只有顺从主的人才能进入天堂。而你们在以物配主者中的比例只是黑牛身上的白毛。或者白牛身上的黑毛。[18]
据艾卜·姆萨，艾什尔力的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：复生日立起，安拉给每一个穆斯林交给一个犹太教徒或者基督教徒，对他说：这是你在火狱中的替身。（给每一个穆斯林交给一个犹太教徒或者基督教徒，对他说：这是你在火狱中的替身。这段圣训可以用艾卜·胡莱勒传来的圣训进行解释：每一个人在天堂中有一个位置，在火狱中有一个位置。当一个信士进入天堂之时，一个卡非尔在火狱中就代替他的位置。因为这是卡非尔应得的报应。你的替身的意思是：你本来处在进火狱的边缘。这是你的替身，因为安拉为火狱预定了充满它的—一个数量，而当卡非尔们以他们的罪恶和否认进入火狱的时候，就有为穆斯林做替身的意义。安拉至知）
另一传述：先知说：在复生日，一些穆斯林带着像山一样大的罪恶而来，安拉饶恕他们。[19] 据伊本·欧麦尔的传述：他说：我听安拉的使者（祈主福安之）说：复生日，信士将临近他的养主，直到主用怜悯笼罩了他，然后与他确认他的一切罪恶。安拉说：你知道如此如此的罪恶吗?他说：主啊!我知道。主说：你的这些罪恶，在尘世我已为你掩盖了，今天我也为你而赦宥它。结果他得到了善功的文卷。[20]
据伊本·买斯欧德的传述：一个人犯了与外女人接吻的罪，于是他见先知，并告诉他这件事。当时安拉降示了以下经文：你在白昼的两端和初更的时候立行拜功，善行必能消除恶行。(11：114)这人忙问：安拉的使者啊!这节经文只对我吗?使者回答：对我的全体稳麦。[21]
据艾乃斯的传述：他说：一个人来见先知，说：安拉的使者啊!我犯了教法，你按教法执行吧!礼拜时间到了，他就跟着安拉的使者一起礼了拜。礼完拜后，他又说：安拉的使者啊!我犯了教法，你依照安拉的经典执行我吧!使者说：你跟我们一起礼过拜了吗?他说：是的。使者说：你已经被饶恕了。[22]
这里的我犯了教法是指犯了必须谴责的错误，而不是犯了真正的教法条例：如*淫，喝酒等教法。因为犯了上述教法条例必须惩罚，而不能以礼拜赦免，伊玛穆不能随意赦免。 据艾卜·乃吉哈·阿慕尔·本·阿拜赛的传述：他说：在蒙昧时代，我就明白人们生活在迷误中，他们什么真理也没有，他们崇拜偶像。后来我听到麦加有一人传播真理的消息。我便骑上我的骆驼去找他。结果发现安拉的使者秘密传教，而他的宗族对他非常放肆，于是我见机行事，最终在麦加见到他。
我问他：你是什么人? 他说：先知。我说：先知是什么人? 他说：就是安拉派我为使者。 我问：安拉派遣你为使者做什么?他说：安拉派遣我接续骨肉，铲除偶像；认主独一，不以物配主。我又说：谁跟你一起为此奋斗? 他说：一个自由人，一个奴隶。当时只有艾卜·拜克尔和比俩力跟先知在一起。我说：我是你的追随者。使者说：今天你绝对做不到，你没看到我的处境和人们对我的态度吗?你先回家去，当你听到我胜利时，你再来吧!于是我又回到了家。安拉的使者后来迁徙到麦地那，我还呆在家里。而我一直在打听消息。当有人去麦地那时，我就询问他们关于先知的事。后来我家族中的一伙人去了麦地那，回来后我问他们：你们可知道迁徙到麦地那的那个人在做什么吗?他们回答说：人们纷纷投奔他，而他的宗族企图杀死他，但是他们的阴谋未能得逞。听了他们的话，我马上来到麦地那，找到了使者。我对他说：安拉的使者啊!你认识我吗? 他说：是啊!你就是在麦加来见我的那个人。我说：安拉的使者啊!你把安拉教给你的我不知道的传授给我吧!你把拜功的知识教给我。 使者说：你礼晨拜之后便停下，别再礼拜，直到太阳升起一枪杆高。因为当太阳东升时，是从恶魔的两只角中间升起来。此时卡非尔在向太阳叩头。然后你再礼拜，因为这时的礼拜有天仙在场作证。直到影子减少到只剩一枪杆。这时你停止礼拜。因为此时火狱被燃着。影子回伸以后，你再礼拜。因为此时的拜功天仙在场作证。直到你做晡礼拜，然后你停止礼拜。直到太阳落山，因为它要落在恶魔的两只角中间，这时，卡非尔们正向太阳叩头。我又说：安拉的先知啊!给我谈谈小净的事项吧!他说只要你们中一人为小净做准备，然后开始漱口，呛鼻，那么他的脸上，口鼻中的一切罪过都落下来了。然后当他以安拉命令的方式洗脸时，脸上的罪过从胡须随水流去了。洗两手至两肘时，两手的罪过从指头间随水流去了。抹头时，头上的罪过从头发上随水流去了。洗两脚至踝骨时，两脚的罪过从趾头间随水流去了。如果他站起来礼了拜，拜中以规定的赞词赞颂赞美了安拉，并一心一意崇拜安拉，则他脱离一切罪过。如同他的母亲刚生下他的那天一样。 阿慕尔·本·阿拜赛对安拉的使者的弟子艾卜·伍玛麦谈了这节圣训。艾卜·伍玛麦对他说：阿慕尔·本·阿拜赛啊!瞧你，一会儿你就说出了这个人得到这么大回赐!阿慕尔说：艾卜·伍玛麦啊!我年纪大了，身体不行了，寿限不会太长了，我没有必要借安拉的名义或借使者的名义说谎，假若我只一次或两次—他直数到七次—从使者口中听到这段圣训，我绝对不会谈出来。然而我听到的次数比这更多。[25] 据艾卜·姆萨·艾什尔力的传述：先知说：当安拉要慈悯一个民众时，先让他们的先知归真，留下他的民众，以他做为他们的先行预备者；当安拉要毁灭一个民众时，在他们的先知在世时惩罚他们，毁灭他们，让先知亲眼目睹，安拉将以毁灭民众来安慰先知，因为他们否认他，违抗他的命令。[26]
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