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忏悔及其条件
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众学者主张：犯了任何罪过都必须忏悔。如所犯罪过只在人和主之间，不涉及任何人的权益，那么忏悔有三个条件：1）根除所犯罪过；2）很懊悔过去的行为；3）决心永不重犯。这三个条件失掉一个，忏悔不成。如果所犯罪过涉及人的权益，那么忏悔需要四个条件：以上三个，外加若犯罪牵扯经济手续，应清理经济手续。若属诬陷诽谤罪，应抵偿或求得对方原谅。若属背谈罪，就应讲清楚并请求谅解。
必须从所犯的一切罪过上忏悔，如果从某一个罪过上忏悔了，忏悔被认定有效，但其余罪过仍然存在。关于犯罪必须忏悔，这在《古兰》、《圣训》以及教法学家的公议中都有很多证据。
清高的安拉说：
"وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
"وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ "
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً"
“有信仰的人们啊！你们诚心向安拉忏悔吧!”[3]
艾乃斯·本·马立克（愿安拉喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：安拉喜欢仆人忏悔胜过你们中的一个人在沙漠中失去骆驼而又复得的惊喜。[6]另一传述：安拉喜欢仆人作忏悔，胜过你们中一个人在沙漠中失去骆驼而又复得的惊喜。那人骑着骆驼，在沙漠中行走，然后骆驼驮着他的干粮和水逃跑掉了，他绝望了，于是来到一棵树前，失望地躺在树下。这时，骆驼突然出现在他的面前，他一把抓住缰绳，欣喜若狂地说：主啊!你是我的仆人，我是你的主人。因为过分地喜悦而说出错话。[7]
据基尔·本·候拜什的传述：他说：我来到索甫旺·本·安萨里跟前，向他请教关于抹两靴子的问题。索甫旺问我：基尔，你为何事而来?我说：为了寻求知识而来。他又说：众天仙喜爱求知的行为，垂下翅膀保护求知识的人。我说：大小便之后，做小净可抹两靴子，对此我疑惑不解。你是一位圣门弟子，我想问你，你是否听过先知（祈主福安之）关于这件事的说法。他说：是的，先知（祈主福安之）曾命令我们，当出外旅行时，三天三夜不脱靴子，除非坏了大净，但是大小便以及睡觉都在抹靴子之列。我又问：你是否听到先知（祈主福安之）谈过爱好?他说：是的，有一次我们跟安拉的使者（祈主福安之）一起旅行，正当我们和使者在一起走，突然一个游牧人粗声粗气的喊叫说：喂，穆罕默德!使者马上答应他说：过来吧!我对那人说：请小声点，你是在跟先知说话，大喊大叫是被禁止的。那人却说：指主发誓，我不会低声说话。他又问使者，有人喜欢一伙人，而没能加入到他们的行列，你有什么看法?先知（祈主福安之）回答说：在复生日，一个人和他所喜欢的人同在。然后先知一直跟我们谈着谈着，他又谈到西边有一道门，门宽约四十至七十年的路程，或说：一个人骑乘从门的一边到另一边，需四十或七十年。圣训的一个传述人苏夫扬说：在莎姆地区的一边，安拉在造化天地之时就造了这道门，专为忏悔而开，永不关闭，直到太阳从西边升起。[11]
据赛尔德·本·马立克（愿安拉喜悦他）的传述：安拉的先知（祈主福安之）说：从前有一个人杀了九十九个人，为此他寻访大地上最有学问的人，请教悔罪的方法。有人引他来见一位修士，见面后他告诉修士自己杀过九十九个人，还有忏悔的机会吗?修土说：没有了。结果他又杀了修士，正好凑够一百人。他又继续寻找世上最有学问的人请教。有人引他来见一位学者。他告诉学者，他已经杀了一百人，还有忏悔的机会吗?学者说：有!谁能阻止一个人向真主作忏悔呢?你走吧!到某地去，那里有许多人，他们崇拜清高的安拉。你跟他们虔心拜主，别回故乡，那是罪恶之地。听完后，他离开了家去某地。而他走了一半，死亡来临了，他一命归主。这时负责慈悯的天仙和负责罪罚的天仙为此人争论起来。负责慈悯的天仙说：此人一心归主，忏悔而来。负责罪罚的天仙说：这个人一件善功也不曾做过。这时一位天仙扮做人的模样而来。他俩立即请他仲裁。这位天仙说：量一下路程，*哪边近，就归哪边。于是他们丈量大地，结果发现距离要去的地方近些，所以负责慈悯的天仙带他去了。[12]另一传述：他离善良之地近一拃，所以归善良之人。又一传述：安拉命令罪恶之地远一些，命令善良之地近一些。然后说：你们量吧!结果他们发现他离善良之地只近一拃，因此被饶恕。又一传述：距离相等，但死者胸向善良之地。
据阿卜杜拉，本，克尔卜的传述：—阿卜杜拉是克尔卜的儿子，在他父亲失明的时候，他曾是父亲的向导—他说：我听我的父亲克尔卜·本·马立克谈到关于台布克战役他没能跟安拉的使者（愿安拉喜悦他）一起参战的一段圣训：我的父亲说：我随同安拉的使者（愿安拉喜悦他）参加了他所发起的很多战役，唯有台布克战役我落伍了。当然百德尔战役我也没有参加，但这次战役的任何一个落伍者都没受到谴责。因为当时安拉的使者和众穆斯林出去只是为了拦截古莱什的商队。是安拉安排他们和敌军不期而遇才展开了战斗。我也曾在亚克巴协定的晚上和安拉的使者在一起，共同签署了加入伊斯兰的协约。我很重视这次聚会，甚至超过对百德尔战役的向往，即使人们对百德尔战役的回忆远远超过亚克巴协定。
台布克战役，我没有跟上安拉的使者，而我当时的经济条件比以往任何时候都好。指主发誓，我从来都没有拥有过两匹坐骑，而在这次战役的时候我有了两匹坐骑。安拉的使者（祈主福安之）习惯用声东击西的战术，但是台布克战役却是例外。在炎热的盛夏安拉的使者发动了这次战役，而且将面对遥远的沙漠旅程和迎战数目庞大的敌军。为了让穆斯林们做好战斗准备，使者公开对他们做了战斗动员，并告诉他们挺进的方向。当时回应使者的穆斯林蜂涌，甚至不能做详细统计。克尔卜说：个别想退伍的人也认为如果安拉不晓喻，即使退伍也无人知道。安拉的使者宣布动员出征时正值果实成熟绿树成荫的时候，我迷恋于这样的环境。使者和众穆斯林都为战斗作准备，我也开始为战斗做准备，早出晚归，但什么也没有做成。于是我自找托辞，我说：没关系，如果我要做这件事的话，我能够做得很好。就这样我一直拖延着，而其它人却积极备战，使者和众穆斯林早出晚归。我一无所获，早上出去，晚上回来，仍然一无所获。就这样又拖延了一段时间。军队终于全部起程，战斗开始了。我决定骑乘追赶他们。哎，但愿当时我能够这样做的话，可惜真主也没给我这个机遇。因为安拉的使者出发之后我来到人们中，令我伤心的是，我没有发现一个能与我同道的人。要么是一些纯粹的木纳非格，要么是一些安拉特许的不能参战的老弱妇孺。一路上，安拉的使者没有提到我，直到台布克后，他跟大家坐着的时候，才忽然问：克尔卜·本·马立克干什么去了?白尼赛莱麦家族中的一人应声说：安拉的使者啊!他留在家中陶醉于他的套服，欣赏他的衣襟呢。当时穆阿兹·本·哲伯利（愿安拉喜悦他）对他说：看你说的!又对使者说：安拉的使者啊!指主发誓，我们只知道他是个好人。安拉的使者沈默不语，恰巧这时，他看见一个穿白色衣服的人一晃而过。使者说：是艾卜·海赛麦,果然是艾卜·海赛麦，他就是曾用一升枣施舍而受到伪信士讥笑的人。 克尔卜说：后来当我听到安拉的使者即将从台布克凯旋时，我无比恐慌忧愁，于是我起了编谎的念头，明天我将怎样才能免于使者的责备呢?为此我还曾找家族中有主见的人帮助出主意。然而当有人说安拉的使者已经到来时，我打消了编谎的念头，我清楚地认识到：我决不能以任何谎言开脱罪责，我要说实话。安拉的使者终于回来了。使者外出归来时，总是先到清真寺礼两拜，然后面向众人坐下，而那一天他礼完拜坐下。凡此次没有出征的人都来找借口发誓以求原谅，这类人共有八十几个。使者一一接受他们的表白。跟他们拿手，替他们求饶，将他们内心的秘密交给安拉裁决。我也来到使者面前，我向他道了色兰，使者勉强笑了笑说：过来吧，我赶快走过去坐在使者面前。他问我：你怎么没有出征，你不是已经买了坐骑吗?我说：安拉的使者啊!指主发誓，假设今天我坐在除你以外任何一人的面前，我认为我会找借口摆脱他的谴责，我有强辩的能力。但是指主发誓，我的确知道，如果我今天撒谎讨得你的喜欢，那么不久安拉会让你恼怒我；如果今天我向你说实话，你一定会生气，但我却指望主的饶恕。指主发誓，我没有任何借口，但我却没有跟你出征，我从来都没有这么富有和强壮。安拉的使者说：这个人还算诚实，你去吧，等待安拉为你判决。白尼·赛莱麦家族的一些人追了上来，他们对我说：指主发誓，我们知道在此之前，你从来没有犯过错误。你笨，你也应该像其它落伍者一样向安拉的使者找借口求得原谅。安拉的使者为你求饶足以抵消你的罪过。克尔卜说：指主发誓，他们一直报怨我，我也有了回到使者跟前否定自我的念头。这时我问他们：还有别人和我的处境一样吗?他们告诉我，有两个人跟我的情况一样，他俩所讲的话与我所讲相同，人对他俩的说法跟对我的说法也一样。我问：他俩是谁?他们说：穆拉勒·本·拉比尔，西拉立·本·伍玛叶，这两个人都是清廉正直之人。都参加过百德尔战役，他俩都是我的榜样。克尔卜说：当他们告诉我这两个人跟我一样以后，我的心沉静了。安拉的使者禁止人们跟我们这三个落伍者中的任何一个人说话。人们远离我们或者说他们对我们变得陌生，我甚至内心感觉到大地也变了，它不再是我熟悉的那个大地了。就这样我们煎熬了五十天。我的那两个朋友已经无法承受，他俩坐在家里哭泣。而我当时正是众人中最年轻最强壮的人。我照常出门跟着众穆斯林一起礼拜，上街游转，但没有人跟我说话。我又来到安拉的使者跟前，并向他敬道色兰，恰好他礼完拜后坐在清真寺内。我心想看他是否给我回色兰，之后我又在他的附近礼拜，我偷看了他一眼，我又准备礼拜时，我向他那方面张望，他正看着我，当发现我看他时，他避开了我的目光。就这样，众穆斯林的疏远使我感到时间过得很慢。有一天，我出去散步，翻墙走进艾卜格塔戴的果园。他是我的堂兄弟，是我最喜欢的人。我向他道色兰，指主发誓，他没有向我回色兰。我对他说：艾卜格塔戴啊!奉安拉的名义求你回答我，你知道我热爱安拉和他的使者吗?他一言不发。我再次求他回答，他还是一言不发。我再次求他回答，他只说：安拉和他的使者最知道。于是我流下了眼泪，离开他翻墙出去了。我又在麦地那的大街上漫步，忽然碰到沙姆地方的一个农民，他在麦地那的街上做食品生意。他当时向人打听，克尔卜·本·马立克在哪儿住?经人指引他来到我身边，将汉珊部落酋长的一封信递给我。我本是一个：书记官，我接过信读了起来，其内容是：你的朋友疏远你，但愿安拉没有使你处于凌辱和悲惨的境地。你到我们这边来，我们会安慰你并与你合作。读完信后，我说：这又是一次考验。于是我将信投入火炉烧了五十天中的四十天过去了，安拉的启示迟迟不来。突然有一天安拉的使者派人来找我，他对我说：安拉的使者命你与妻室分居，我问他：让我休掉女人呢?还是怎么对待呢?他说：不，你与她分开居住，别接近她就是。他给我的两个朋友也送去同样的信。于是我对女人说：你先回娘家去，跟他们过一段时间，等待安拉对这件事情的判决。西拉立·本·伍玛叶的妻子来到安拉的使者跟前，央情说：安拉的使者啊!西拉立年事已高，而且身体不好，他又没有佣人，让我服侍他，你允许吗?使者说：可以，但他不能临近你。西拉立的妻子说：指主发誓，他不会有任何非分的行为，指主发誓，自从发生那件事直到今天，他一直在哭呢。我的一些亲人也来对我说：你为何不请求安拉的使者允许你的妻子侍奉你呢，因为使者已经允许西拉·本·伍玛叶的妻子侍奉他了。我说：我不会为此事而请求安拉的使者允许。况且我也不知道当我请求他时，他会怎么说。因为我是个年轻力壮的人。就这样我又等待了十天，禁止人们跟我们谈话已经整整五十天了。第五十天的早晨，我在自己的房顶上礼完晨礼，我坐着苦想，像安拉形容的那样，心情压抑，大地虽宽，却无地自容。正在这时，忽然从萨拉尔的小山上传来一声呼喊，声音非常响亮，只听说：克尔卜·本，马立克啊!恭喜!我当即跪下叩头，我知道大喜来临。原来在礼完晨礼后，安拉的使者宣布，安拉已经接受我们的忏悔。立时人们奔走相告，争先为我们报喜。很多报喜者涌向我的两个朋友。一人骑马向我报喜。当时艾思兰家族的一个信使也向我报喜，他迅速爬上小山，向我的方向喊着，喊声的速度比马的速度更快。等他后来来到我跟前时，我脱下自己的两件衣服给他穿上，我感激他为我报喜!指主发誓，当时我仅有这两件衣服。于是我又借来了两件衣服穿上，赶快奔向安拉的使者。人们成群结队迎接我，祝贺安拉接受了我的忏悔。他们对我说：恭喜你啊!安拉承领了你的忏悔。我走进清真寺，人们正围着安拉的使者坐在寺内。托立哈·本·奥拜杜拉站了起来，走过来跟我握手，向我祝贺。指主发誓，迁士中除他外再没人站起来。所以，后来克尔卜不能忘记托立哈对他的情谊。克尔卜说：安拉的使者非常高兴，满面春光，当我向他敬道色兰时，他说：恭喜你啊!这是你有生以来最吉庆的一天。我说：安拉的使者啊!这吉庆来自你呢，还是来自安拉呢?他说：当然是来自清高伟大的安拉。我们原来都知道安拉的使者每当高兴时，面容洋溢着喜悦的光彩，犹如一轮圆月。这时我坐在使者的面前，我说：安拉的使者啊!出于我的真心忏悔，我要拿出一些钱来为安拉和他的使者而施舍。安拉的使者说：你留下一些钱来对你更好。我说：我留下海拜尔我的田财就可以了。我又说：安拉的使者啊!安拉以我的诚实而拯救了我，我出于真心忏悔，从今以后，我只说真话，永不说谎。指主发誓，自从我向安拉的使者谈了这话之后，我不知道还有哪一个穆斯林由于说话诚实而接受了安拉的考验，以致他受到安拉的恩惠能超过安拉对我的恩惠。指主发誓，自从我向安拉的使者保证说实话直到今天，我没有说过谎话。我也乞求安拉在我的有生之年保佑我永远如此。克尔卜说：当时安拉下降了如下的启示：安拉确已承领先知和在困难时刻追随他的那些迁士和辅士们的忏悔……的确安拉对他们是至慈至爱至怜悯的。他也承领那三个人的忏悔，他们落伍致使他们感到大地虽宽却无地自容……你们要敬畏安拉，要和诚实的人在一起(古兰经第9章第117，118，119节)。克尔卜又说：指主发誓，我常想，在安拉指引我伊斯兰的真理之后，再没有一样恩典能与我跟使者所说的实话相比，我再也不会说谎话了，否则我会像那些说谎而受惩罚的人一样受到严厉的惩罚。安拉在所下降的启示中曾对那些说谎者以无比严厉的言词说：你们转回到他们跟前时，他们将以安拉发誓，以便你们放过他们。你们放过他们吧!他们确是污秽的，他们的归宿是火狱，这是因为报答他们的行为，他们向你们发誓，以便你们喜欢他们。如果你们喜欢他们，那么安拉决不喜欢作恶的民众。(古兰经第9章第95-96节)克尔卜说：当时那些没参加战役的其它人，他们向安拉的使者发誓，使者接受了他们并跟他们结约，为他们求饶。而安拉的使者却推迟了对我们的处理，直到安拉下降启示给予判决。安拉的启示中所说的落伍，这里是推迟的意思。其意思不是我们推迟没参加战斗，而是推迟对我们的问题的处理，而先对那些发谎誓、找借口得到使者原谅的人给予处理。[13]另一传述中有这样的话：先知星期四出去参加台布克战役，他喜欢星期四出门。又一传述：先知原来经常在上午时分从旅行中回来，回来时先进清真寺，礼完两拜后，坐在寺内。 据仪姆兰·本·呼赛尼的传述：朱海乃家族的一位女人因私通而怀孕，她来见安拉的使者，她说：安拉的使者啊!我触犯了安拉的法度，你执行法律吧!安拉的使者叫来她的监护人，对他说：你善待她，等她生下孩子后，把她带来。监护人按吩咐做了。然后安拉的使者命令束紧她的衣服，并命令以石击之刑惩罚她。之后使者为她站了殡礼。欧麦尔说：安拉的使者啊!她犯了法，你还为她站殡礼吗?使者说：她已经忏悔了。假若把她的忏悔由麦地那的七十个居民分享，他们的罪过会全被饶恕，你见过有比为安拉而舍身忏悔更高尚的人吗?[14]
据艾卜·胡莱勒的（愿安拉喜悦他）传述：安拉的使者（祈主福安之）说：清高的安拉喜悦两个人，他们互相厮杀都进天堂。一个为主道奋斗，被另一个杀害；杀人者安拉承领了他的忏悔，且使他成为穆斯林，又使他为教捐躯。[16]
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