古兰经之道

礼拜的条件

 礼拜者必须具备下列条件缺一不可 1、肯定礼拜的准时。肯定拜时已到便可礼拜。无论这个肯定来自可靠人的通知、推算,或是宣礼员的宣礼,或个人的推算,或通过某种足以了解时间的方法。 2、做大、小净。真主说:(信道的人们啊!当你们起身去礼拜时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当摩头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的,你们就当洗周身)(《古兰经》五:6)。伊本·欧玛的传述:穆圣说: “真主不接受无小净者的拜功,不接受由贪污而来的施济。”...

抹夹板、绷带

抹夹板、绷带的教律依据 可以抹整骨夹板、包着伤口的绷带。扎比尔的传述:一个人遭到石击,被打得头破血流,后来他梦遗了,他问伙伴们:我可以土净吗?他们说:我们看你能够用水,你不能做土净。于是他洗了大净,不久就死了。我们回到家后,把这件事告诉给穆圣,穆圣说:“你们害死了他,真主必将惩罚你们。你们不明白的时候,为什么不请教别人呢?善问是愚昧的良药,其实他可以土净,在受伤处包扎上绷带,抹绷带,洗其余的肢体就行了。”伊本·欧玛也曾经抹过绷带。...

坏土净的事项

坏土净的事项与坏水净的事项完全一样,因为土净是代替水净的,土净者一见水,土净就无效了。不能用水者,一旦能用水时,做土净无效。如果打土净,做了礼拜,然后,找到了水或能使用水时,虽礼拜的时间尚存,但不必重礼。艾布赛义德的传述:有两个人外出,礼拜的时间到了,他俩没有带水,就用洁净的土打了土净,并做了礼拜。不久他俩在那番拜的时间内找到了水,一个人洗了小净,重做了拜功。另一个则没有重做。后来,他俩去见穆圣,说明了此事,穆圣对没有重做的人说:“你...