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真主说:“举行一项善事的人,可得较它更好的。”[1]
“行一件善事的人,可得强过它的。”[2]
对于这两节中所提到的“更好的”,“强过它的”真主还如是说:
“有一件善事的人。可获类似的十倍。”[3]
根据这个节的内容一个月(莱麦丹月)封斋的人可得十个月封斋的回赐。在闪瓦勒(伊斯兰日历中的十月)月中六天封斋的人可得它的十倍的回赐,即两个月封斋的回赐。
更明确的说,凡在整个莱麦丹月三十天封斋之后还在闪瓦勒月中封六天斋,总共36天封斋的人可得它的十倍的回赐,即封斋者可得360天(整一年)封斋的回赐。真主的使者穆罕穆德(祈主福安之)的下面的圣训也表示上述的几个节的内容。
“据艾布·艾玉布传述,真主的使者(祈主福安之)说:‘谁封了莱麦丹月的斋之后还在闪瓦勒月中六天封斋就算为在整个时间中封斋。’”[4]
总之,谁封了莱麦丹月斋之后还在闪瓦勒月中六天封斋就算为在整一生封斋。比如说:
假设一个穆斯林在他的70岁的时候逝世了,我们不算他的前15岁就剩下了55年。那个人在他的这部整整的55年的生命中每一年都封了莱麦丹月的斋还有封了闪瓦勒月中的六天的斋,则他就算为在他的整个一生不断地封斋。这是真主的承诺,真主永远不会违反自己的诺言。
提醒:
为了得到上述的回赐,只有善行不够的。也就是说,除了善行之外,还有为了真主接受我们的善行我们必要不断地付出努力。即善行必须跟他的主一起回归真主的那里。为了这一切,善行者必须拥有正确的信念,坚定的伊玛尼(信仰)。否则的话善行者做的善行留在这个世界,他只好自己单独的回归真主。所以古兰经中不说了“من فعل بالحسنة”而是说了“من جاء بالحسنة”他们的区别就是这个而已。