古兰经之道

安拉是谁?安拉一词有什么样的含义?

      安拉是创造整个宇宙的上帝的阿拉伯语称呼。

      安拉这个词是从阿拉伯语“艾勒 依拉”一词演变而来的,有“绝对地,无终的上帝”含义。由这个词根派生出来的所有的词有一个共同的含义—“爱”。

      安拉是无可比拟的,绝对的,独一的造物主,造物者为独,被造物为众。

      安拉,是独一的;始终绝对的独一的;不会减少或增多;绝不会成为父亲或是儿子,没有任何物能与其相当,相似。(112:1-4)

      安拉的存在四必然的,是从无中创造众世界的创造者,是众世界的管理者,是秩序的制定者和维护者。安拉是完美的,无暇的。除安拉之外的任何事物都是不完美的,他是无限的慈爱与关怀的源泉。(2:143)

      安拉的慈恩是包罗万物的。(7:156)

      安拉以慈悯为自己的责任。(6:54)

      安拉从无中创造万物,为其规定被造目的,并为被造物能够实现这个目标而提供必要的条件。(20:50)

      他是前无始后无终的。(57:3)

     安拉是超乎所有人感知与想象的,但他知道所有人的感知与想象。他是管控众世界,全知万物的。(7:103)
      他就是安拉,在他之外无神,(他是)知道一切可见与不可见的(主),他是大仁的、大慈的。他就是安拉,在他之外无神。(他是)主宰,最神圣的、和平的(主),救世主(安全的赐给者),万物的监护者,大能的、至高的(矫枉复正的),至上的。光荣归安拉。他远高于他们归附于他的伙伴。他就是安拉,造化主,形成(生命)的主,赐给形象的主。一切最美的名字都属于他。一切在诸天与大地的都赞美他的尊崇和光荣,他是大能的、大智的。(59:22—24)

      安拉,除他之外无神。他是永生的、自足的、万物之源和不休不眠的。在诸天与地上的万物、都是属于他的,除非他许可,谁:能在他的跟前求情 ? 他知道他们前面的和后面的。除非他允许,他们不能理解他的知识,他的知识包罗天地,他无休无倦地维护它们(天地),他是至高的和至尊的。(2:255)

      安拉比人的命脉还近于他。(50:16)

      安拉是无论我们在哪里,都是与我们同在的。(57:4)

      安拉是在我们无法自足的时候 足以满足我们的。(39:36)

      安拉是始终干预着我们的心灵的。(8:24)

      安拉是无限赦免的。(39:35)

      安拉是天地的光明。(24:35)

      万物都有寿期,惟尊贵的,光荣的安拉将永恒存在。(55:27)

      安拉是为万物设定其法则的。(77:23)

      安拉是人无法足够美满地赞誉的。(6:91)

      安拉是每时每刻都活跃的,都在处理事务的。(55:29)

      安拉是依标准和法则创造万物的。(54:49)

      安拉是其光不可能被扑灭的。(61:8)

      安拉是依人们的最好的行为来回赐他们。(29:7)

      安拉是不同于任何被造物的,人的思维所能想象的,那绝不是安拉的真本,因为想象力是有界限的,而安拉是无终的,无限的。有限的思维能力是无法联想到无限的主宰的。

      只有安拉值得崇拜,崇拜特属于安拉,对其他任何事物的崇拜都是对安拉权利的侵犯。崇拜安拉即是要抛弃任何对其它事物的崇拜。