问：
我们所知道的死神“艾扎列尔”的名字是在古兰经和圣训中被提到的么？
答：
古兰经和圣训中没有提到过这一名字。根据有些历史资料，这一名字来自希伯来语（在犹太人宗教书籍中提到过数十个死神的名字，“艾扎列尔”是他们之一。），当时最初是犹太教徒，然后改变宗教，归信伊斯兰教的犹太人，如凯尔布·艾勒阿赫巴尔，外和布·本·穆乃卜等人的影响下，这些本来属于犹太教的宗教术语和名字开始进入伊斯兰教。[1]
在古兰经提到有些专门负责使人们死亡的天使，还有根据相关的经文和圣训，我们可以知道死神不仅是一个，反而比一更多。相关的经文如下：
万能的安拉说：
“你说：‘负责管你们的死亡的天使将会使你们死亡。然后你们将被带回到你们的主(那里)。’”叩头章/32:11
“他(安拉)对于他的仆人们是无所不能的。他为你们派遣监护者，直到死亡到达你们当中的一人时，我的使者们(此处指天使们)就会接回你们(使你们死亡)。他们从不失职。”家畜章/6:61
就像经文中所提到的那样，在圣训中死神以“是人死亡的天使”的形式提到的，在全部圣训实录集中没有“艾扎列而”这一名字。（请参看：布哈里圣训实录集：殡礼-69，众先知-31；穆斯林圣训实录集：非扎伊尔-157,158；提尔密孜：释义-7；伊本·马洁：杰哈德-10）
总结说，根据上述的经文和圣训而言，每一个人都有一个使他死亡的天使，负责使人死亡的天使的数目不仅是一个，反而比一个更多。
[1] 参考“艾扎列而–土耳其宗教事务基金会伊斯兰教大辞典，第四书，第350-351页。”
