古兰经之道
古兰经之道

苏莱马尼亚基金会

 

苏莱马尼亚基金会
  
苏莱马尼亚基金会成立于世界伊斯兰文化摇篮之一的土耳其伊斯坦布尔,本基金会是在伊斯坦布尔大学伊斯兰神学院院长教授阿布杜艾孜孜·巴音德尔博士的引导下于1993年建立的一个世界性宗教和菲体热特研究中心。
菲体热特(فطرة)是来自阿拉伯语的一个术语,指的是自然界的规律。其包括在宇宙上的一切创造物的形成、发展、终结的整体性规律。人、牲畜、地、天空等自然界中的一切事物的运动都归属于 菲体热特 的内容。
宗教是召唤理智的人们,接受和遵循给众先知颁降的神证,宗教是决定创造者与被创造者之间的关系、被创造者彼此之间的关系以及人和自然界之间的关系的神法。自然界的每一个事物皆由造物主创造,其演变规律都被清高的安拉安排。除此之外古兰经的每一小节也是由全世界的创造者颁降的,所以自然界规律及古兰经之间不存在任何区别,也就是说研究自然界的菲特热特和宗教是一回事。
清高的安拉说:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
你应当趋向正教,(并谨守)安拉所赋予人的本性。安拉所创造的,是不容变更的;这才是正教,但人们大半不知道。[1]
按这一小节,宗教和自然界的规律是一样的,因为自然界的一切事物被造物主创造的。
自然界有自己的规律系统。这种正义人们通过自己的理智和经验来得知。同样,古兰经中的每一个判决也有自己的系统,按此所说古兰经的系统与自然界的系统彼此完全符合。另外,安拉在古兰经的大部分章节中提出有关自然界的例子,以便人们容易理解。
对我们来说,我们这个时代最重要的问题就是伊斯兰教与知识的问题。众所周知伊斯兰教的起源是古兰经。知识的起源是自然界。古兰经的颁降者和自然界的创造者都是唯一的安拉。所以,伊斯兰教和知识之间不存在任何矛盾。据此,许多科学家经过研究古兰经就取得了巨大的成果并皈伊斯兰教成为穆斯林。也就是说,如果我们在伊斯兰教和知识的关系上进行深刻的研究,我们肯定会为人类的进步和发展做出巨大的贡献。
我们研究中心以宗教与菲特热特研究中心为名,以古兰经和圣训为出发点,研究自然界规律和古兰经之间的关系,以便更容易理解古兰经,伊斯兰教和自然界规律的一本性以及解决宗教和知识之间存在的有些冲突问题。
苏莱马尼亚基金会的中文部主要负责讲解古兰经,解答全球各地的以汉语为母语的众穆斯林同胞所遇到的有关伊斯兰教的问题。
————————————————————–
[1] 古兰经第30章第30